古人云：“五伦之外无大道”，五伦八德是做人的纲领，也是一个人道德的基础。《大学》曰：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身行德本是每一个人的本份，只有我们每一个人都能立身行道，进一步才能家和、国治、天下太平，从而实现中华的复兴。现今社会之所以出现一些乱相，就是因为人们忽视了传统伦理道德的缘故，所以弘扬传统道德教育是当务之急，也是我们每一个中国人所肩负的光荣使命。

有道才有德，无道便无德;有德才有福，无德便无福。

道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。

丈夫道

1、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到

2、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。

3、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。

4、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。

5、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。

6、“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。

7、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。

8、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。

9、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。

10、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。

11、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。

12、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。

13、如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。

【撑起全家的好儿男】

李远霖，一个文质彬彬的小伙子，对人说话总是轻言细语，满面笑容。从他年轻的脸上看不出生活的压力，但实际上，他默默地承担了令人难以想象的艰辛。

李远霖的母亲家住金沙县西洛乡中华村，今年已73岁，其生活来源全靠他一个人1000多的工资奉养。他每天除了工作，还要照料住在自己家里的两个重症病人——妻弟和岳父。

妻弟在一家公司工作时中毒严重，命虽保住了，但原先开朗活泼、年轻力壮的小伙子，变成了一个不能言语，只能行走，连吃饭、穿衣、大小便都要别人提醒、帮助才能完成的植物人。

其岳父申洪进提出就住在金沙城关李远霖家里。对岳父提出的要求，作为女婿的李远霖欣然答应。他每天下班回家后，都要细心照料妻弟，经常给申欢久剪手指甲和脚指甲，喂饭、倒水、护理其解大小便等。为了让妻弟的病情能有好转，尽量让他接触外界，一有空闲时间李远霖就带着他出门去散步游玩。

2007年8月23日，李远霖的岳父申洪进在打谷子时，突然病倒住进金沙中医院，经院方诊断为脑梗塞，医治月余出院后住进李远霖的家里，在2007年12月3日又患胃溃疡，再次住进金沙县中医院医治，李远霖把工作之余的时间基本上都用于护理身患重症的妻弟和岳父。

李远霖长期帮助老人，扶危济困。他家隔壁住着70多岁的甘润先、赵永芳两位老人，甘润先经常病卧在床上，5年以来，他经常给两位老人送葡萄、南瓜、白菜、酒、茶叶等，时间一长，双老也把李远霖夫妇当做自己的儿女来看待。

李远霖家对面一姓谭的老人需要给原退休单位写信，一直由李远霖负责帮助完成，他买来邮票、信封，亲自提笔写信完成老人的心愿，老人很受感动。

城关镇先锋村的张华鲜是一位70多岁的独身老人，每年，李远霖都要抽2至3次的时间去看望他，每次给他100元钱，老人每次感动得热泪盈眶……

“不以善小而不为，不以恶小而为之”这是李地远霖同志的一句口头禅，孝老爱亲，多向亲人、老人献上一分爱心，心中觉得自己是阳光底下最幸福的人。李远霖同志用实际行动做到了。

【80后的孝亲典范】

作为“80后”的一代，当不少小夫妻还依赖父母在物质、精神上的扶持和照顾时，而泾阳县王桥镇柏章村的“80后”农村小夫妻张梅和曹永，面对相继瘫痪的六旬父母，10年来，他们用至纯善良的孝心让父母感受着家的温暖。

父母接连瘫痪，夫妻二人细心照料

3月18日,得知记者要采访这对小夫妻时，柏章村的村民热心地带路，说起这对年轻夫妻，大家都竖起了大拇指。“两个孩子太孝顺了，现在农村肯留在家里这么精心照顾父母的孩子可真不多见!”

刚走近这对小夫妻的家，洗衣机“轰隆隆”的声音就传了出来，院子里，张梅正在洗着床单和被罩。看见记者，她赶紧摘下围裙迎了出来，领着记者进了老人的房间，“坐这个房间吧，这里暖和，这是我公公，这是我婆婆。”张梅介绍房间里坐在轮椅上的两位老人。说话间，丈夫曹永刚走进家门，“村里人盖房，刚给人去拉了几车砖!”曹永边用抹布打着身上的灰边说，“自从父母瘫痪后，根本不能离人，我俩就守在家里，这样才能照顾好他们。”

2002年，21岁的张梅嫁给了曹永，那时两位老人的身体都很好，而且是村里出了名的能行人，家里的日子也过得幸福美满。谁料，2006年，曹永的母亲突发脑梗，瘫痪在床不能自理，也就从那时起，张梅和曹永就再没外出过，一心一意照顾母亲。“生病后，母亲大小便都不能自理，必须要人扶着或者背着才行，媳妇一个人照顾妈肯定不行，所以我也就不去太远的地方，留下一起照顾母亲”曹永说，“那时我和媳妇都才20多岁，一下要承担这么多重担，说句实话那段日子真的挺累!”。可生活没有减轻对这对年轻人的磨炼，本想着儿子逐渐长大，生活负担会减轻一些，没想到2011年，一次意外，父亲也脑梗瘫痪了。

父母房间一定要收拾干净整洁

得知两位老人都瘫痪，生活不能自理，印象里老人的房间肯定会有异味，可记者进入老人的房间，看到的却是炕上两床整齐叠放的被子，浅色的床单铺得平整而干净。

“别看我这个弟媳妇年龄不大，可是照顾起父母的饮食起居来一点也不含糊”曹永的姐姐曹美丽说，“这些年多亏了懂事的弟媳悉心照顾，她像亲闺女一样照顾爸妈，我们打心眼里感激和喜欢她”。“虽然老人瘫痪了，但作为儿女我们不能去嫌弃，要用孝心来报答父母。”张梅说，每天一大早，她会和丈夫一起先伺候父母梳洗，收拾屋子，更换床单被罩，“哪怕不收拾自己，都一定要把父母照看好。”这也就是为什么两位老人房间如此干净整洁的原因。“自从父母生病，洗衣机就没搬进过房子，一天有时候光拆洗床单被套都要好几次。”因为张梅的手常年见水，和同龄人比起来，她的手不仅粗糙而且有很多裂口。

再苦再累也要用心回报父母

采访中，记者了解到，因为曹永的母亲还患有糖尿病，这几年身体越来越不好，吃的东西主要以蒸蛋这类很软的东西为主，每次吃饭他和张梅都要先给父母喂，因为母亲不能吃硬东西，他们基本上每天要做两三种饭，让父母先吃了，然后他们俩再重新做。

不只是吃饭很麻烦，这些年他们从来没睡过一个完整的觉，“父母瘫痪翻身很困难，每天晚上我们轮流要给他们翻身，以防止背部压烂，还要搀扶他们大小便。”曹永说，即使这样，因为长期躺卧，母亲的背部已经多处有褥疮，因为母亲有糖尿病，所以伤口愈合得很慢，每天早晚他们要给母亲耐心地清洗伤口、消毒、抹药。

“父母从小把我们拉扯大，现在他们老了，病了，到了我们该尽孝，好好照顾他们的时候了，虽然现家里的日子已经远不如前，但我和妻子必须要坚持，因为这是我们做儿女必须承担的一分责任。”曹永说。

王善人讲道：

○王善人说：伦常中人，互爱互敬，各尽其道，全是属于自动的，简单地说：道是尽的，不是要的。父母尽慈，子女尽孝，兄弟姊妹尽悌，全是属于自动的，才叫尽道。若是互相要道，那就错啦!自动尽道才是善，若是互相要道就变成恶啦!现今家庭所以不和，就因为要道的人多，尽道的人少，好象讨债的人多，还债的人少一样，哪能不争吵?

○做事不可亏人，亏人就是亏天;做事不可欺人，欺人就是欺天;做事不可疑人，疑人就是疑天。你不信天，天就不保佑你。

○人和天是通着的，合乎人道就合天道。顺天天就应，逆天就降灾。若以为天道不可靠，是不知天。

○道不远人，我天天讲道也就是天天讲人，若不讲人，哪里有道?学道不专，听的次数多了反而觉得没意思，没把做人当做一回事，不找自己的不是，专看别人的不对，把自己忘了!从小当孙子、当儿子，自己有了儿子当爹，有了孙子当爷爷，一辈子连一个人也没会当，连一条路也没会行，闹个空来白走!人是由这里丢的，世界也是从这里坏的。

○道是行的，德是做的，不行没有道，不做没有德。上天按天理命名，人要照本分行事，就合天道，本着天道所做的就是天德，也就能不思而得。现在的人只知求财，不知做德，那是舍本求末，等于开个谎花，没扎下根，哪能结果呢?德是根、财是果。所以要想发财，先要做德，那德就是摇钱树的种子。所以说：“大德者必得其禄”。

王善人简介：

王善人名树桐，字凤仪，生于一八六四年，辽宁省朝阳县人，幼时家贫失学，以牧牛做工为生，天性淳厚，颇知孝悌。三十五岁，闻大善士杨柏宣讲善书，(当时一些有德行的知识分子用“说书”的形式给老百姓讲解做善事的道理，使未进过学堂的人也能了解善法，以淳民风。)因悟“贤人争罪，愚人争理”(贤人自我反省，争认不是;愚人不反省，总认为自己有理没有过错)，遂痛悔己过，身患十二年的疮痨，一夜之间，霍然痊愈。同年五月，感世人，男不忠孝，女不贤淑，世风难挽，乃萌厌世之念，绝食五日，突生灵感，认为徒死无益，应先尽孝，然后立志劝世化人。同年十月杨善士，误陷朝阳府狱，善人效法“羊角哀舍命全交”故事，誓死前往营救。途中夜间忽现光明，宛如白昼，豁然彻悟，明心见性。三十八岁十月，父死守墓三年，洞悉性理疗病法，讲病化人，颇著成效，创造了古今罕有之奇迹。之后，全力倡办男女义学，终其一生共创办六百多所男女义学，遍及三分之一个中国。当时均以“王善人”称之。