某群友问：师父，我有个朋友问我这么一个问题，他说你们师父说了随时都可以念地藏菩萨摩诃萨，那么假如这个人未必24小时都做好事，也有做错事的时候，也仍然可以念地藏菩萨摩诃萨么

师父开示：一个人他偶尔会做坏事，就不允许人家一辈子做好事是不是这个道理？就像父母对待自己的子女一样。作为儿女小孩子偶尔犯错误，难道父母就不希望看到他做一些正确的事情来弥补吗？你回答不了这个问题，就是因为你不了解佛菩萨对众生的大慈大悲。

（群友：关键是，我的这两个朋友一个是开饭店的，一个开高利贷的，我是有点没法回答了，但是他们都很想念地藏菩萨摩诃萨，有点矛盾了。）

师父开示你应该好好去读读《地藏菩萨本愿经》。明明经里面就有这么一段话：未来世中，若有男子、女人，不行善者、行恶者，乃至不信因果者、邪淫妄语者、两舌恶口者、毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间归依地藏菩萨，是诸众生即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华、衣服、种种珍宝、或复饮食，如是奉事者，未来百千万亿劫中，常在诸天，受胜妙乐。若天福尽，下生人间，犹百千劫常为帝王，能忆宿命因果本末。

所以回答不了恰恰证明自己的无知。饭店照开不就完了吗？多大点事。本来对方就已经在走向彻底堕落的深渊，你还不允许人家抓住最后一根救命的稻草。你光看到人家造作罪业的一面，你却没有看到佛菩萨可以救度众生的一面，没有看到佛菩萨大慈大悲的一面。没有看到对方还愿意去念佛菩萨，亲近一下地藏菩萨的一面。《地藏经》上地藏菩萨还对世尊有这样一个保证:“尔时，诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：“我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。”如是三白佛言：“唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。”一个不知道深入经典的佛弟子，很迷信的人往往会断掉一些人亲近学习佛法唯一的机会。我们自己是一个凡夫，不了解佛菩萨的大慈大悲大愿大力，往往面对一些明明还有机会亲近佛法的人又看到他在造作罪业，就在那里为他的恶业感到忧虑。其实恰恰就是自己的无知和矫情。你好好再看看上面地藏经的话，很多人天天在读地藏经其实根本没看懂啥意思。当然再结合《龙舒净土文》劝杀生者的人唐厨师的等等开示那就更清楚。当厨师当渔夫这些不改行念佛一样可以往生。

“屠者当自念云。人贪其肉，故养物命。我贪其利故杀物命。杀彼物命。以养我身。以活我家。我有骨肉。欲安乐无疾。彼物性命。我乃杀之。其罪无量。若能断除屠业。此为上也。若未能断除。且从减省。此为次也。若又未能且常念阿弥陀佛。远胜不念，次忏悔发大愿云。愿我见佛得道之后。尽度从生以来。一切所杀众生。使皆生净土。如此念念不绝。念自纯熟。亦生极乐世界。若转以化人。使更相劝化。现世则可消除恶业。身后亦福报无穷。”——《龙舒净土文》

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