成长是自己的事，但成长不能只靠自己。世上有这么一种人，他不是父母，但似乎比父母更懂你。他不是爱人，但似乎比爱人更值得依赖。他不是朋友，但似乎比朋友更可靠。这种人就是——师父。他们懂得凡夫俗子所有的苦，却有着超越凡尘，四两拨千斤的智慧...好师父难得，一旦得到了，弟子恨不得把一切都交给他...

“师父，弟子生生世世不离师...“

“师父，前夫要和我复婚，弟子举棋不定，还请师父开示。”“师父...这事该怎么做，弟子全听您的。”“师父，弟子恨不能每天随侍左右。”“上师，皈依您才算是回了家。”

一位藏地大德曾开玩笑说，有些弟子是把上师当老公/父母/偶像来对待了

皈依是回家，人必须有家，有家才有根，有根才发芽。但，学佛的目的，不在于回不回家，而在于有没有成就。和人生一样，失败的孩子回家叫啃老，胜利的在外叫光宗。学佛人要有志气，宁做光宗耀祖的云游子，不做无能啃老的软骨儿。

师父不是精神安慰师，更不是你的人生买单者，学佛人，千万别忘了发菩提心，别忘了务实承担众生苦，而成为佛教啃老族。”

六祖惠能拜师时，被五祖当众嘲讽，而后又被安排去柴房作苦役，八个月对他不理不睬。在惠能写出“本来无一物，何处染尘埃”的那天晚上，这对师徒，有了一生中唯一一次的真正交流，而后，渡口一别，天各一方，惠能也再没有机会向其他弟子那样亲侍左右，蒙师教导。然而他在流亡15年后“发狮子吼，出雷霆音，大兴法幢，振奋佛教，成为禅宗一花五叶-这一中国佛教发展史上最重要的法脉源流的缔造者!”

师恩必报，报在心意相通;

师恩必报，报在智慧传承;

师恩必报，报在实心实意利益无边众生...

成长是自己的事，但成长不能只靠自己。世上有这么一种人，他不是父母，但似乎比父母更懂你。他不是爱人，但似乎比爱人更值得依赖。他不是朋友，但似乎比朋友更可靠。这种人就是——师父。他们懂得凡夫俗子所有的苦，却有着超越凡尘，四两拨千斤的智慧...好师父难得，一旦得到了，弟子恨不得把一切都交给他...

“师父，弟子生生世世不离师...“

“师父，前夫要和我复婚，弟子举棋不定，还请师父开示。”“师父...这事该怎么做，弟子全听您的。”“师父，弟子恨不能每天随侍左右。”“上师，皈依您才算是回了家。”

一位藏地大德曾开玩笑说，有些弟子是把上师当老公/父母/偶像来对待了。和赵一澄老师聊到此事时，他说了这样一段话：

皈依是回家，人必须有家，有家才有根，有根才发芽。但，学佛的目的，不在于回不回家，而在于有没有成就。和人生一样，失败的孩子回家叫啃老，胜利的在外叫光宗。学佛人要有志气，宁做光宗耀祖的云游子，不做无能啃老的软骨儿。

师父不是精神安慰师，更不是你的人生买单者，学佛人，千万别忘了发菩提心，别忘了务实承担众生苦，而成为佛教啃老族。”

六祖惠能拜师时，被五祖当众嘲讽，而后又被安排去柴房作苦役，八个月对他不理不睬。在惠能写出“本来无一物，何处染尘埃”的那天晚上，这对师徒，有了一生中唯一一次的真正交流，而后，渡口一别，天各一方，惠能也再没有机会向其他弟子那样亲侍左右，蒙师教导。然而他在流亡15年后“发狮子吼，出雷霆音，大兴法幢，振奋佛教，成为禅宗一花五叶-这一中国佛教发展史上最重要的法脉源流的缔造者!”

师恩必报，报在心意相通;

师恩必报，报在智慧传承;

师恩必报，报在实心实意利益无边众生...