1.妄想就是你自己

念佛时，南无阿弥陀佛就在这里，念佛时就是遇佛时;念佛时，就是光明摄取不舍之时，就是佛住在我们心中之时。你想到哪里去找阿弥陀佛？一日……七日之念佛，临命终时，阿弥陀佛都会住在我们面前，一刹那往生西方净土。

彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。阿弥陀佛是无量光，又称无碍光如来，照耀每一位众生，都是无所障碍的。凡夫烦恼成就，起心动念都是业都是罪。这就说明我们的业障重。你念佛时想和妄想斗和烦恼斗，你的烦恼怎么斗得过阿弥陀佛呢?你的烦恼怎么阻碍得了阿弥陀佛的无碍光明呢？躲到房间里能躲过太阳的照耀，可你躲不过阿弥陀佛无碍光明，在无明黑暗的心中，你还是会念佛啊。其实我们是无处可逃的。我们想障碍佛也障碍不了。所以念佛不是和妄想斗，念佛是西方极乐世界传达过来的无碍光明。妄想是凡夫众生无明所生，不要以为妄想是别的东西;念佛是南无阿弥陀佛的慈悲救度，是他主动来攻破我们的无明烦恼城池的，不要以为是自己发起的，是南无阿弥陀佛的无碍光照亮我们的心，来消融、破除众生的烦恼心，令我们获得摄受，获得救度，获得往生

2.异安心

有很多人念佛，是为了闭关，是为了做功夫，做救济。把念佛信心放在这个地方，这样就遗漏了南无阿弥陀佛本愿的功德。这些都是异安心，这样你得到的利益就很少。因为不明信佛智，不顺佛愿，佛的广大恩德就会遗漏，你念佛就会成为远善。

弥陀救度是超越诸地常伦之行，是佛回向过来的无上正等正觉之佛果，南无阿弥陀佛无上功德完全是佛回向来的，与众生没有关系，我们只要领受。如果用我们的思维来判断、计度筹量，就会进入邪道，不是往生的正定之业。

3.佛出世的目的

患忧郁症的人，做了义工，心态好了，人阳光了，不表明已了脱生死了。佛以一大事因缘故出现于世，就是为了脱生死。内心欢喜解决不了生死大事。佛的目的是为了众生彻底解决生死大问题。修禅定的人为什么要去深山老林寂静的地方?就是为了要出离生死苦海，而不是为了求内心阳光欢喜。

4.因果如何理解？

你说帮人做好事是福慧双修，那是把福慧理解成人天福报了。福慧双修，是要通过自己修行，要断除贪嗔痴三毒烦恼，要断见思惑。破一品无明,证一分法身。因戒得定，因定生慧,渐渐使自己的福德智慧圆满。你有定力，就会增长智慧。光做好事，是人天福报。

佛劝众生止恶修善，是为了让我们心得到清净、解脱。解脱之道，要断除贪嗔痴三毒烦恼，通过修行成就,他有五十三个阶位，需要渐次修行才能成佛,这是从因果定律来阐述解脱之道的。我们的分别心全都要消除，破无明心，才会生智慧，自性功德才能显发出来。