什么是业障？佛告诉我们一种对治业障的方法！
发布时间：2023-11-20 03:01:54作者：六祖坛经全文网
na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
什么是业障？
大乘教把整个宇宙、万法究竟是什么，确实讲清楚明白了。我们听不懂，这种状况之下，一般人只有一句话搪塞掉了，我的业障重。
什么是业障?放不下、没看破是业障，佛教我们看破、放下，我们总是没有在这上下功夫，肯在这上下功夫就得力了。
我能看破多少我就放下多少，这种人叫真修行。
你放下这一分你就提升了，你就又看破一分;把你看破这一分再放下，这又提升了。
要肯定这个世界是假的，不是真的，刹那生灭，了不可得。
整个我们眼看的现象，是一千六百兆分之一秒波动产生的。这一念你能得的到吗?完全得不到。
我们现在是被欺骗了，就是许多念头纠缠在一起产生的幻相。
例子非常明显，我们看老式的电影，一秒钟二十四张幻灯片纠缠在一起，看到那个像在动，好像是真的。
现在我们事实真相，是一秒钟有一千六百兆张的幻灯片纠缠在一起，所以你完全没有觉察到它是假的。
实在讲，它根本就不是真的。
每个念头是一个独立的画面，而且这个独立画面，立刻就消失了，真是楞严会上世尊所说的，“当处出生，随处灭尽”，了不可得。
佛告诉我们一种对治业障病的方法！
佛告诉我们，业障病有一种方法对治，就是真诚忏悔，普贤菩萨教导我们“忏除业障”，你的病就能好。
诚心的忏悔，后不再做，譬如，我们起了不好的念头，说了不好的话，做了不好的事情，现在知道这是罪过，这是错了，从此以后，我不再错了，这叫做真正忏悔，这样才能真正消除业障，假如你在佛菩萨面前念经、念咒，以为忏悔了，念完之后再造，造了以后再去念，这个没有用处，这是完全错了。
这个忏悔不得力，是我们的真诚心不够，儒佛都教导我们，至诚就能够感动，上可以感动诸佛菩萨，下可以感动天地鬼神，你修忏悔，做超度佛事，都没有能感动你的冤亲债主，是你做的诚意不够，这确实是第一个因素。
你要再忏悔，以真诚心求三宝加持，以真诚心，真诚心才能够修积功德，你的功德让给冤亲债主共享，没有不受感动的，总而言之，这个真诚心不够。
-02-
当人生走到尽头，
除了正法，什么都帮不了你
当人生走到尽头，除正法外，什么都帮不了你。
纵然富有四海，也带不走一针一线；
位高权重，也带不走一奴一仆，就连最为珍爱、精心保护的身体也不得不舍弃。
那时，唯有恶业对你有害，除此以外，哪怕整个世界都与你为敌，他们也无法向你射出一支寒光闪闪的箭。
-03-
面对流言与诽谤
倓虚大师
《影尘回忆录》
哈尔滨极乐寺创修经过
毁誉的兴起与没落
世间上的事，没有一件是容易的。
想成功一件事，不知经过多少波折困难，才能慢慢成功。尤其当一个办事人，必须虚心下士，忍劳忍怨，各方面去凑和，末了还不知事情成功不成功。无论其成功与否，在事情的过度期间，你还要认真去做；不然末了不但事情办不成功，自己还要受埋怨！
尤其出家人和在家人在一块办事，两下心理不同。
出家人心理怕背因果，在家人却不怕背因果!(因为不信佛的人他也不明白因果。)
如果想使事情十分圆满，什么怨言也不出，这简直太难了!例如我在修极乐寺的时候，就是这样。包工的人，想在里面讨便宜没讨上，就在外面制造谣言，大事毁谤!让不明白内幕的人，也信以为真。真是所谓“众口烁金，积毁销骨!”让人出进两难，哭笑不得。
在这时候，如果自己没点忍耐劲，事情也不会办得成功;自己所背的冤枉，也像石沉大海一样，无处可洗，无法可诉！
上次我不是说有位佛教会的庶务王漱泉吗?
在修工期间，他每天跟了包工的人早去晚来，冶游滥赌。
当时我想：这笔钱一定要出在极乐寺工程里。
修极乐寺又是我总其大成，如果弄不好，就要出毛病，我交代不下去，就要受埋怨，结果是不出我之所料!
最初刚一动工时，包工的工头，还有一些管事的人，都知道我是修工的总监督，一切款项由我支配，所以都来给我假厮混。以为我在这里面有很大的好处，或者将来也和他们一同分肥!到了修完工递单子算账，有一些活是不在合同之内的，他们就在这里边找“外快!”
包工的工程师是姜益亭，现在他已竟死去了。
在算账之前，他先递单给我看，我看过之后，预备到开会的时候再交大家看。
我接过单子一看，就知道这里边已经出毛病，事情不好交代。
在他那个单子里面有几件活是后添的，有坠花鱼尾(即花牙之类，在北京叫巧题。)琉璃瓦，洋灰砖。
一个鱼尾三块钱，他开了二十四块。
洋灰砖四寸见方一毛钱一块，他开了五毛。
坠花不到伍元钱一个，他开了二十元。
其他还有好些东西，他都把价钱加上了好几倍，预备在里面找他那笔意外浪费的款。
本来在一动工，我对于这些不在合同的活，就恐怕后来有麻烦，先问姜益亭，须要多少工，多少钱。
他的回答是几天做一个就算几个工，这是一点小事，也用不着批合同。那知道他就借这不批合同的机会，在里面找好处。从这里看，我们信佛的人给不信佛的人斗心眼，真是斗不了!
在那时雕刻花牙子的木匠，慢手两天半一个，中等手两天一个。
快手的一天半一个，至多不过三天。
那时的木工，每天八毛伍，雕刻匠虽贵，不过一块钱。
可是在他那个单子上，一个鱼尾就开了二十四元。
后来我看他开的单子，价钱太悬殊!
上下相差好几千元钱，在开会的时候，我没法交代，又交姜益亭叫他拿回去改，究竟他改没改我也不知道。
到开会时，朱将军和各会员都在座，包工的工头，和工程师姜益亭在也场，大家轮流看单子。
看完之后，朱将军又请我看对不对，我接过单子来一看，价钱仍旧未改，自己也觉得很难为情，如果实话实说必得罪包工的;不说，大众定疑我是通同作弊，真是尴尬的很!
后来没办法，我只很轻松的说：
“原来这个单子我已经看过，价目差池一点，又交益亭让他改正。大概他很忙，还没得工夫来改，这事还须待研究。”
包工两个人在座听我一说也没再言语，朱将军问我：“什么东西价目差?”
这时候我没办法，也不能再顾情面，乃实话实说。
因为官厅的人办事不同一般人，有不合理的地方，多少要用命令式来决定。
所以当时朱将军和张副司令官(召棠)对姜益亭说：“你这样定价钱不成，现在还亏好几千块钱无着落，款也不好筹，你把这个单子，按照工料的实际情形，重新改正一下……”说着把单子又交给包工的了。
本来包工的人，整天的浪吃浪花，想在这里面找一笔厚利;这样一来，不但没得多少利，还让官厅的人怒责一顿。自是恨我入骨!背后制造谣言，说我和定西法师是假僧人住外家……还找了很多人作证。原先用谣言来毁谤，后又传出些威吓语，说这和尚等朱头走了之后，非给他个洋点心吃不可!
还特意使人把这话传达给我。我听到之后并不介意，说这样死倒更好，更痛快!免得受罪。出家人本是为了生死而出家，根本对生死事就没拿当回事。
那位佛教会的庶务，王漱泉，也在内部助纣为虐，散布谣言。
王漱泉吸鸦片，谁也挡不了他，他在佛教会每月二十元薪金，由佛教会发给。后来又由庙里发给他，修完工之后，剩很多洋灰，还有一些大铁桶，都被他私自卖光了。
他们的目的是为在包工里面分点肥，找一笔厚利。因为目的失败，所以大伙联合起来，一口同音的在外面造谣言，弄的满城风雨!
一般不明白真相的人，也随之信以为真。当时陈飞青居士，是修极乐寺的发起人，他最初还犹犹豫豫，将信将疑的。
后来那些包工的人，因谋利未遂，怀恨在心，为了达到他们的目的，让陈居士信以为真，又设法鼓动了陈手下的一些不信佛的属员，以谣言作事实，在陈居士跟前，缕缕陈述，因此陈飞青居士信以为真，对我和定西法师的印象上，顿时现一个阴影。
其中还有一些懂理的明白真相的人，知道这是造谣并不信以为真。
当时有一位在海关当监督的，魏绳武先生，他原籍义州人，是一个很有名的文人。
还有在煤矿局当经理的刘砚生，以及铁路局理事兼律师袁尧年，他们三个人都是读书明理，办事有经验的人。
有一次，他们三个人和陈飞青居士闲谈话，随便就说起外面所传的谣言来，袁尧年说：
“现在外面议论纷纷，都说倓虚法师和定西法师两个人不好，其实他们两个和我们常见面，也常谈话，都是很有修行有道德的人，并没什么不良行动。不过因为在算账的时候，把工程师和包工的得罪，他们在外面胡乱造谣言!”
虽然他们三个人这样说，又加种种的解释，但陈飞青居士还是信不极。
原因是他的属员，都曾说过，他认为他们不会说谎话的，所以信不极。
后来他为了要明白这里面的真相，调查我们的行为，究竟是怎么一回事，曾佯自给我说到庙里来养病，把行李搬到庙里住很多日子，饮食起居，和庙里的人都在一块。我们并不知道他什么用意，每天三点钟起床，上殿过堂，讲课，每天忙个不休。他亲自看见每天的经过事实，工作情形，对袁尧年等，所说的话才相信。
后来他又想：过去因为听信谣言，毁谤三宝，对两位法师有不好的印象;而且在交情上，也表示很疏淡，觉得很惭愧!很对不起!把他的属员申斥了一顿!
说：“你们这些人们!反对佛法，屈枉好人，人家本是很道德很修行的人，你们为了金钱的欲望未随心，就给人造谣言，诲蔑人，让我也随着一块造业……”
陈居士在庙里住很多日子，他看庙里很清静，环境也很好，想在庙里久住静养，捐一仟圆钱，预备自己在庙上盖寮房。
我看专为他自己盖一间寮房也不合适，我和定西法师又在外面募伍仟圆钱，在后殿的西正面盖五间。预备别位居士或有客人来时，也可以住在那里。
房子修起来之后，他看很好，自己又捐伍仟圆钱，化两车木料，在后殿的东正面盖五间地藏殿。
正在修地藏殿的时候，那位工程师姜益亭，就遭报应了。下半身无故发肿，痛的娘一声爷一声的直叫唤!夜间痛的不省人事，直说胡话，如审官司对口供一样。
“……啊?我最初并没这心思，他们告诉我，叫我这样的呀!钱不够花的，哎呀!错咧!不再这样咧!我并不知他是修行人，哎呀!不只是我一个人，还有……”
他每天晚上就这样胡说巴道的，第二天早晨看看屁股上，青一块红一块，像小板子打过似的。日子多了，天天在床上躺着，屁股上的疮痕，渐渐由发红而发黑，由发黑而溃烂，流脓淌水，里面生蛆。
就这样蜇蹬了好几个月。他女人恐怕让人听见他说的话难为情，有去看病的轻易不让人见。请很多医生治疗也无效，着急的了不得。
后来一想，大概是修寺庙的时候，办了昧良心的事，触犯因果。自是姜益亭很害怕，很后悔，赶紧让他妻子买供果香纸等;到极乐寺烧香悔罪;并许愿以后护持佛法皈依三宝，请定西法师为之祷告。
出家人处处以平等心待人，向来也不与人记仇，乃在佛前为之祈祷，病渐见好。过几天，他女人，买好些东西到庙里求皈依，拜我为师，养了三个月之后，渐渐能下地。扶拐棍，坐汽车，亲自到极乐寺佛前忏悔，皈依我为师。我说很多语言安慰他，并给他讲了很多因果的故事，自是他更加惊恐惭愧!
过去自己联合包工的作工的，以及与庙上有关系的人造谣言，诬蔑人，现在碍于脸面，也不好直接完全说出来
虽然出家人不与计较，但自己为了自己的名誉，为了给自己遮丑，也不好意思都说出来。可是他女人知道这是触犯佛菩萨，触犯因果律，把他所办的事，所说问口供的话，到庙上一一都说出来。还有他的亲戚朋友在看他病的时候，听他胡说巴道，又想想过去他办的事，都说这是老佛爷见怪。这件事情传出之后，其他帮同造谣言的人也很害怕!后来愈传愈多大家都知道了。
谣言也息了，真相也明白了。到这时候，水落石出，我和定西法师的冤枉，才洗清楚，才弄明白。自此一般人不但不毁谤，反而又加赞叹了。
半年之后，姜益亭的病还未完全复原就死去了。是时陈飞青居士在庙上住着，看到这种现实现报的因果事实丝毫不爽!心里更加害怕，也恐怕谤僧有罪，心生大惭愧!
有一天他问定西法师说：“你们出家人也记仇吧?”“不记仇!”定西法师很和霭很安慰他的样子说：“出家人冤亲平等，无爱无嗔，过去释迦佛为歌利王割截身体，不但不记仇，并切发愿到成佛的时候，还先度他……”陈闻言很欢喜，以后又在庙上作几天佛事，表示悔罪……
