诵持《大悲咒》的人，你要知道这个人就是佛身藏 ， 你虽然现在还没有成佛， 由于九十九亿恒河沙诸佛都爱惜你，所以你现在就能真相光明，犹如佛身一 样。

这个人就是光明藏 ， 因为一切如来都用光明来照摄你，让你现出种种的光明。

这个人就是慈悲藏 ， 因为你常常用陀尼来救护一切众生，使一切众生都离苦得乐，灾消病散， 罪灭福生。

这个人就是妙法藏 ， 因为《大悲咒》能够普摄一切诸陀罗尼门，你诵持《大悲咒》，就把一切的妙法都收摄到一起了。

你诵持《大悲咒》，就是禅定藏 ，能够经常体验各种三昧。有人说，怎么我现在还没有体验到三昧啊?每个人的根性不一样，有些人快，有些人慢。你耐心坚持修，即便这辈子体验不到三昧也不要紧，下辈子去了极乐世界，你可以向各大菩萨请教，很快就学会了。比如上次提到过的如幻三昧。

这个人就是虚空藏 ， 他经常用虚空的智慧来观 察众生的因缘。

这个人就是无畏藏 ， 因为龙天善神经常护持他，让他无有恐怖。

这个人就是妙语藏 ， 这个《大悲咒》就是不可思议的妙语，你一天到晚嘴里的《大悲咒》都不停，随时随地，有空就念，多多益善，利益人天。

这个人就是常住藏 ， 水灾、火灾、风灾这三灾以及各种瘟疫刀兵劫，都不能破坏你。三灾有小三灾和大三灾，小劫期间有小三灾，就是刀兵灾、疾疫灾、饥馑灾。大劫里面有大三灾，就是火灾，水灾，风灾。初禅天都要受到火灾损坏，二禅天好一点，但是要被水灾毁坏， 三禅天，要被风灾摧毁。 所以古人有一首偈子叫 做：六欲诸天具五衰，三禅天上有风灾，任君修到 非非想，不如西方归去 来。五衰就是上次说过的 天人临死前显出五种衰相。三禅天还要受风灾摧毁，即便你修到最高层第 二十八层天非想非非想天，寿命有 84000 大劫， 最后还是要堕落，所以呢，你不如先去西方极乐世界，然后再乘愿归来， 普度有缘。

你念《大悲咒》，你就是解脱藏 ，解脱自在，天魔外道不能把你抓走。

这个人就是药王藏 ， 能用《大悲咒》为众生治疗各种病。

有人说，要到什么程度才可以为别人治病呢? 有师兄说，我有什么什么病，你念《大悲咒》帮我回向一下吧。你要为人治病，有一些注意事项，按自身和对方分别来说说。

先说说自身的程度

1 你自己的业障消得越多，你为别人治病效果就越好，最好是你自己业障全消了再去为别人治病。

2 你为人治病，发心要正确，不要一味的希望病人早日康复，不要一味的要求病人的怨亲债主早日解怨释结，这个并不恰当。而是应当坚持长期为病人的怨亲债主回向，直到他们满意为止，他们满意了，自然就会离开了，他们离开了，病就容易好了。

3 你如果为人治病，就要有这个心理承受能力， 那个病人的病痛转移到你身上，让你来承受这个病痛之苦。如果你没有这个承受能力，那就不建议你随便为人治病。

再说说病人

有句话叫做可怜之人，必有可恨之处。这个病人之所以受病痛之苦， 自然是这一世或者前世做过坏事。那么这个病人如果能够深信因果，真诚发心忏悔，愿意接受病痛的惩罚，同时愿意通过念《大悲咒》等方式做功德回向给怨亲债主，那么病就容易早日康复。你在这个基础上去帮他，就会事半功倍，这个叫做治标治本。 如果这个病人还是本性不改，只是希望逃避病痛的惩罚，自己还没有真诚的忏悔心，那么你帮他，叫做事倍功半，往往吃力不讨好。搞不好还让别人对佛法生起诽谤，说佛法不灵。 当年有位陈 XX 的演 员，就值得大家反思。

自助者天助。你自己发真诚心依据正法自救， 大家就愿意帮你，如果你自己生出一种偷心，生出一种贪心，生出一种逃避心，别人帮你的效果就很糟糕。

我们精进群的师兄修《大悲咒》，应当至少先把自己的身体给治好了，这样才有说服力。 希望大家先老老实实念三年，把自己的身体变得越来越健康，用事实说话，让家人看到佛法的好处。

这个人就是神通藏 ， 有神通，能够在禅定时， 自由自在去其他佛土旅游。你念《大悲咒》念到一定程度，入定之后就可以凭借《大悲咒》的力量去极乐世界看看。你念诵《大悲咒》， 那你的功德就是没有办法说完啊。

观世音菩萨继续说： 善男子啊，如果有人厌倦了世间疾苦，希望求长生，那么你念《大悲咒》也可以如愿，怎么做呢?

你在闲净的地方， 也就是悠闲清净的地方， 先念《大悲咒》来结界，然后对你的衣服念 108 遍《大悲咒》，对你喝的水也念 108 遍《大悲咒》再喝，把食物也念 108 遍《大悲咒》再吃， 把香也念 108 遍《大悲咒》再点，如果吃药，也先念 108 遍《大悲咒》之后再服用，这样的话，你就一定可以长命。

宣化上人说你想多长命就可以多长命，如果长到你活腻了，不想在这个世界活了，也可以往生其他净土。

如果是弘扬佛法需要你多活几年，那还可以，否则的话，你当然是去极乐世界更愉快，谁愿意没事呆在这个娑婆世界啊。

原文：

诵持此陀罗尼者， 当知其人即是佛身藏，九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。

当知其人即是光明藏，一切如来光明照故。

当知其人是慈悲藏，恒以陀罗尼救众生故。

当知其人是妙法藏，普摄一切诸陀罗尼门故。

当知其人是禅定藏，百千三昧常现前故。

当知其人是虚空藏，常以空慧观众生故。

当知其人是无畏藏，龙天善神常护持故。

当知其人是妙语藏，口中陀罗尼音无断绝故。

当知其人是常住藏，三灾恶劫不能坏故。

当知其人是解脱藏，天魔外道不能稽留故。

当知其人是药王藏，常以陀罗尼疗众生病故。

当知其人是神通藏，游诸佛国得自在故。

善男子。若复有人。厌世间苦。求长生乐者。在闲净处。清净结界。咒衣着。若水。若食。若香。若药。皆咒一百八遍服。必得长命