提问：依靠普贤行愿品偈颂念诵随喜，或者依照师兄所拟变通之偈颂随喜，真的能得到那么殊胜的效果吗?

回答：偈颂之念诵，只是一个引导，偈颂只是一个引导词，引导什么呢?引导行者对所随喜对境的所有功德福慧生起无上欢喜心，是故，随喜功德的功效深浅，取决于欢喜心之深浅，而非取决于念诵偈颂越多越好，此误解也;理虽如此，然初学随喜之人，每日应安排时间依照佛经原文随喜，或依照变通随喜，必定亦生起大福德智慧。总之，随喜功德获得利益深浅，完全取决于随喜心之深浅;除念诵引导随喜外，日常生活中遇到善法以及他人获得利益，或者自己修持善法，应该随时培养自己的欢喜心。

提问：师兄，随喜增福，是在自己拥有该种福德的情况下，因随喜而倍增，还是即使自己没有该种福德，也能够因随喜而获得该种福德乃至成倍增加?譬如某甲不曾造过佛像，他随喜造像之福，他能得到造像之福乃至倍增此福吗?

回答：《大智度论》三十九卷中，龙树尊者言：诸菩萨以方便力，他勤劳作功德，能于中起随喜，福德胜自作者。“他”是何意?“胜自作者”又是何意?又《普贤行愿品》教导随喜十方一切佛及众生所有功德善根，假若自未作者随喜无益，佛何故如此教导随喜?思之。

提问：小乘《自说经》里讲，有一次舍利弗在禅修，他被一个恶作剧的夜叉在头上狠狠地打了一下，经文说：「舍利弗安止于禅定，因此并没有受伤。」请教师兄，大乘佛教讲，三皈有三十六位护法神，为何还会遭到这些夜叉的干扰呢?

回答：因业受报，定业不可转者，佛力尚且不及，何况护法神。

提问：看来随喜才是最适合我这样的凡夫的培福法啊。既不像持咒有那么高的要求，十善想圆满实在太难，也不像礼拜那么辛苦，绝对安全无副作用，不像之前精进打坐持咒和礼拜都曾把身体搞坏过。感恩分享。

回答：得一法而舍一切法，何如猴子掰玉米，得后而舍前，大约不是智者作为;如人有心有头，欲令得头而舍心，或令得心而舍头，仁者愿否?普贤十愿，各有利益偏重不同，岂可得此而失彼。

提问：师兄您好，请问我们用木头家具会造恶业吗?因为可能生产家具要砍大树，而砍大树可能不按照佛法仪轨告知树神，直接砍树做家具是否造恶业?我们现在使用木头家具是否以伤害环境，伤害其他众生利益为代价?

回答：草木虽无情，然有有情附之，花草树木神是也，砍伐之时必致报复;应以宝箧印法先超拔，然后采伐，如此是人神皆安乐法;世有浅薄之人，大肆否定冤亲债主，否定拆迁砍伐导致家宅神、草木神报复，此蒙昧之人也。

提问：吉祥果，十分感谢您。看您的博客有7天左右了，我以前有看电脑脖子疼的毛病，最近用电脑看您的博客，被精彩的内容吸引，前几天脖子依然疼痛，今天忽然发现脖子不疼了。我想，应该是您的博客有加持力。谢谢您

回答：呵呵。前几天有个部队上的师兄，他念咒不回向无上菩提，他天天回向我，回向几天他做个梦，说是梦见菩萨给他一个400电话让他给吉祥果师兄打电话，因为他退役补偿问题有些麻烦，需要满一个愿，他非说我是满愿的枢纽，因此天天回向我，，，，，我说我还好多棘手的事不能满愿呢，你整天回向我，你说你颠倒不颠倒。我教他按照正确的方法去修持求满愿，然后中断了和他联系。他迷信我，却不去信佛菩萨，你说这不是邪见吗?所以，对于理念不正的人，我就不交流了。军人对我等国民皆有恩德，我本不应如此对待，但是他的迷信吓着我了，我只能远离。

我自己是半斤还是八两，我自己很清楚，谁都别想抬高我，我被大家神化一次，我就会将自己鬼化一次，我被大家美化一次，我就会将自己丑化一次，我被大家抬高一次，我就会将自己贬低一次，这是我的自保之道，因为福德抵不过大家的吹捧抬高。为了我不自行损坏自己公众形象，诸位不要抬举我，就是对我的爱护。福薄之人，应避被尊崇，此也节俭保福之道，愿有智之人共勉。世人好名、好居尊位，好被崇敬，好被人欢喜，好被人吹捧，好被人赞叹，乃至好被人以种种利益快乐相加者，损福，能避之者不损福;反之，被人诸恶诸逆相加者，得福，灭罪。略明其理如是，启发有缘。

随笔寄语：

郎咸平：中国电力互联网领先全世界，超越美德。中国制定了未来全球特高压输电的三十六项全球标准，并且未来特高压输电的全部设备，只有中国提供。

吉祥果注：能源的转化、传输、和运行效率，直接反应福德的转化、传输、和运行效率，这一切会最终外化为超高效运转的经济能力;中国在电力工程方面的超级能力，已经预先反应出中国必将成为第一经济体的趋势。鉴于中国的电力工程能力最终将服务全球，因此，最终会主要由中国来推动未来若干年之全球经济增长。这些话语，看似没有逻辑，实则逻辑很严密，这是我个人从正依报关系方面的特别观察和预言，仅供参考

尤其需要注意的是，现代人福德超级大，享福消福的效率超级高，应该更加重视节俭惜福。

直言建议：中国政府应该再进一步放宽计划生育，其次，政府应当进一步放宽福慧较高的外国人入籍中国;因为中国需要增量的福德体系的加入，才能具足推动和领导全球经济所需的能量动力，而新的增量福德，需要通过生育或者移民这两个管道实现，现行政策阻塞了这两个管道，应该进一步修订;愿使天上天下有福慧者，投生我华夏，愿使非我族类有福慧者，尽为中用。治国先治福，能治福者，善知福祸盈亏之机，善处福德损益之道，善用福德机变之策，如是也。

问言，前文说勤俭之修福惜福，为国祚长久之道，今又说生育移民增量福德，何故?答曰：修福惜福可延国祚，当然不假，然有福之人投生华夏，有福之外族加入华夏，此更助力也。善用他力之福者，善用增量之福者，是为有智。我中国国策，若能开明大化，吸引全球顶尖福德智慧之人，于此安住生活创业，则先以福强而后取国强，先以慧强而后科技强。未来全球各国竞争，是国策竞争，何国国策能吸引全球福慧之人荟萃服务一国者，此国强，反之必国弱。古今中外强盛之国之强盛时期，必广用外族福慧之人，未来也不例外。又有福德因缘者，当生而不得生，是故生育政策理应再调整。