九十六牛鬼往生纪实

　　九十六牛鬼往生

　　九十六牛鬼。是四川南部刘净密居士家的女佣聂嫂宿世以前所杀之牛。聂氏,四川人,自出嫁後,常被鬼怪作弄,每年必定发作数次,苦不可言。

　　一九三二年二月,帮佣於刘家,忽然生大病,通身起红疤,痛痒万分,心中麻痒想要寻死。於是就要外出寻河投水自杀,被大众拦阻,好似疯狂的样子,大唱杀牛之惨歌,声音清脆成韵,喧闹不休。刘净密居士前往询问何故?答云:「老爷宽宏大量,我不是聂氏,是她远世以前在万县为屠夫时所杀的牛。现今来此向她索取性命的,有九十六头。」刘净密告诉它说:「你们真是大糊涂,实在是由於你们先杀她,然後变成牛而被她杀。否则,她为何这么巧只杀你们九十六命呢?现今忘记你们先杀过她,只记得她曾杀你们,如此辗转寻仇,名曰苦轮。永远相杀不休,究竟有何帮助呢?」牛曰:「若是这样,我们实在错了。但我脖子下,血还淋漓,痛苦尚未停止,由此痛苦而想到来源,生起报复之想。」

　　刘净密说:「这个不难化解。」即命仆人取茶水半杯,持诵甘露咒三遍,叫她喝下去,她的手无法弯曲,说:「牛的蹄足怎么能拿著杯子呢?」於是叫仆人为她灌下去。才喝下去,高兴地说:「真是好神妙之水。」抚摸她的喉咙说:「已经痊愈了!」又抚摸她的手说:「蹄已经脱离了!」抚摸她的头说:「角已无了!」庆幸之余,向著虚空说:「告诉你们,如再叫我牛王菩萨,将不容你了!」

　　刘净密接著为说无明轮回时痛苦的情况,又赞叹彼极乐世界的安稳快乐:永免苦轮。并问它说:「你们愿往生吗?」回答说:「既然如你所说,为何不愿意呢! 但我们罪障深重,怎么能去呢?」刘净密说:「你们能发愿念佛,欣喜羡慕彼极乐世界,我当为汝等请阿弥陀佛,前来接引你们,好吗?」回答说:「非常好!非常好!但我们长久处於饥饿,愿赐一些食物。」刘净密就答应它们,即以洁净的杯子盛装清水及饭,诵变食咒七遍,洒在竹林中。一会儿之後,即告诉他说:「皆大饱满。」欢喜致谢。

　　刘净密随即於後窗空地,燃香烛,恭请阿弥陀佛,再为念往生咒、《心经》、大悲咒,及佛菩萨名号,她说:「你们快看,阿弥陀佛一请即到,高立於窗外,全身丈六,诸位快快收拾,随佛去也!」此时刘妻汪志西在室内,问说:「你们见到净土吗?」答曰:「见!」问说:「什么样子? 」即详细地说明其所见到的景象,皆符合於净土经典?它们临走时至诚的感谢,说:「此番盛意,令我们多世的沈冤,一朝冰释,我们扰乱她多年,令她常常受苦。如今仰仗阿弥陀佛来迎接,往生西方净土,聂氏她这个人,还希望您慈悲,劝她念佛,同生西方。他日老爷太太往生西方净土时,我们一定随佛来迎接,并将今日念佛功德,奉还自受。」说完後就寂静下来了。

　　不久之後,聂氏醒过来,问她,她说:「我如同在睡梦中到了城里,走到西街,看见群牛以凶恶的态度朝向我,群牛的脖子下流著血,尤为可怕。正在紧张害怕之间,听到老爷的声音,境界忽然改变,平坦的地面及茂盛的树林,清新雅致适合游玩,忽然闻到饭香逾於平常,群牛吃饭於树林中,跳舞欢乐。其他的就不太明了了。」从此以後,即无鬼怪的祸害,聂氏也已长年吃素了:刘净密於民国一九三四年春天,在西康出家,法名慧定,这是在出家之前所记载的(皆大欢喜第一集八页)

　　评曰

　　「此九十六牛鬼,向宿世屠杀它们的人索命。幸而遇到善知识,为它们解冤释结,超度往生。随即请人劝导欠其命债者,也念佛同生西方净土。此是冤仇宜解不宜结,而杀戒更是不可放松也! 」

　　(以上往生纪实及评语来源:《净土圣贤录易解》第6册第278-282页)

　　《蜀中净土》编者按

　　刘净密居士出家后,法名慧定法师,曾住锡四川威远县云天洞。竭力弘扬净土法门。亲撰联语,云:「有大善根,时时得执持名号;是真慈母,朝朝望儿女归来。」情辞恳切,感人甚深。乐至报国寺离欲念佛堂前即悬挂此联。不少修净业行人,抄录保存。