在《封神演义》中，有肉身成圣和死后封神两种成仙方式，但是人人都愿肉身成圣而不愿死后封神，但是真正能做到的，似乎也只有十二金仙和七位超级大牛人。姜子牙封神后，李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、雷震子、韦护七人的魂魄未被封神榜收去，最终肉身成圣。

说起这“肉身成圣”，从字面的意思来看，就是苦练肉身，并且达到了仙的境界，然后直接羽化登仙。再说的深刻一点就是肉身成圣等于是成功度过了天劫，各种奖励等等是免不了的，而且还不用受《封神榜》的控制；而死后封神等于渡劫失败了。掌控《封神榜》的人，让你干嘛你就要干嘛，当然就不爽了。

这里，十二金仙就先不讨论，现在来看看这七个肉身成圣的人中，谁的能力更强？我们来看看这几位的实力！这里没有排名顺序。

第一位：李靖

在《封神演义》中，托塔李天王是商朝陈塘关的总兵，生子哪咤，因哪咤闹海，李靖为息事宁人，逼哪咤自杀。哪咤死后，以莲花复生，寻李靖复仇，李靖不敌，幸遇燃灯古佛赠玲珑宝塔，将哪咤罩在塔内，而被熊熊的佛光所摄。李靖有此宝塔，便成为“托塔李天王”。

有人说李靖的师傅是度厄真人，但是中国道教典籍并无度厄真人此人的存在；李靖极有可能是在燃灯道人的指点下踏入修仙之路的，本身的法力并不高强，但是法宝厉害啊，手中的玲珑宝塔据说是高仿版的天地玄黄玲珑塔。

事实上，李靖的实力应该是不弱的，应该说还很强，只是描述的不多，但是，要知道李靖的师傅是谁就不会觉得李靖弱了，李靖的师傅是号称“神仙班首，佛祖源流”的超级牛人燃灯，燃灯以前是阐教的副教主

第二位金吒：

金吒是陈塘关总兵托塔天王李靖的长子，还是是哪吒和木吒的大哥，师从文殊广法天尊，兵器为遁龙柱。金吒的师傅是文殊广法天尊，也就是后来佛教的文殊菩萨了，是阐教十二金仙之一，还是哪咤的师傅太乙真人和姜子牙的师兄，其实力可想而知了，如果不是圣人出手，他们十二金仙堪称无敌。

第三位木吒：

木吒是陈塘关总兵李靖的二儿子，天资卓绝，从小从师于普贤真人，学得百般艺，最后辅助西周灭了商朝。但是木吒本人似乎表现很一般，甚至连吕岳的门人李奇都打不过……

但是木吒的师傅厉害啊，在破十绝阵时，普贤真人大破寒冰阵，击杀袁天君；决战万仙阵时，用盘古幡大破两仪阵，收服灵牙仙；最后去了西方教，成为普贤菩萨，木吒当然也过去了，地位水涨船高……

第四位哪吒：

《封神演义》中的哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金咤、木咤的弟弟，灵珠子投胎。母亲殷夫人怀孕三年六个月，生下一个肉球。李靖以为是妖怪，就用剑劈开，里面的婴儿正是哪吒。后来仙人太乙真人登门道贺，收他为徒，取名“哪吒”。在哪吒很小的时候就能独自杀死东海龙王的三子敖丙；但也因此犯下了大错，被迫割肉还母、剔骨还父，当场自戕。后来太乙真人用莲花莲藕给哪吒造了一个新的肉体。重生后的哪吒助姜子牙讨伐纣王。凭著高强的武功和法宝多次立下奇功。更因为其是莲花的化身而对感染人类的病毒能够免疫。

第五位韦护：

韦护是金庭山玉屋洞道行天尊门下弟子，与韩毒龙和薛恶虎同门，使用法宝降魔杵。他为姜子牙伐纣立下赫赫战功。与佛教所说的韦陀佛形象相仿。再是姜子牙封神后仅存的七名道友之一，后不愿为官与武王和姜子牙等告辞归山，最终肉身成圣。他曾与杨戬、杨任联手杀掉渑池守将张奎。

第六位雷震子：

面如青靛，发似朱砂，眼睛暴湛，牙齿横生，出于唇外；身躯长有二丈，使用一条黄金棍，是文王姬昌第一百子，也是阐教门人云中子的徒弟，封神演义人物之一。

文中有提到雷震子肉身成圣后"炼就金刚体不昏"，但是与不死不灭还是有差别的，后来他归西方做金刚了。严格按照封神逻辑，雷震子没有成为神明，但随着道教的造神运动将其化入雷部，后来世俗将其与雷公形象等化，这个人物存在感比较低，看起来傻傻的，曾因为追杀九尾狐不成被姜子牙当面批评。

第七位杨戬：

杨戬，神仙与凡人结合而生，称号昭惠显圣二郎真君、清源妙道真君、昭惠显圣仁佑王、英烈昭惠清源妙道显仁敷泽兴济二郎显圣真君，通常被当作传说里二郎神的名字，他力大无穷，法术无边。《封神演义》《西游记》《二郎宝卷》里二郎神均为独子。

另外他还通晓八九玄功（七十二变），阙庭有第三只眼睛，可辨别妖魔鬼怪，手持三尖两刃刀（《封神演义》中称杨戬追寻一怪物入一石穴，遂得一口三尖两刃刀及淡黄袍），座下有神犬哮天犬。民间有二郎庙供奉，其中都江堰二王庙为世界文化遗产。

这七位当中，杨戬作为中国神话中出场最多的武将之一，在封神演义中败过的次数极度有限，要数能力最强的也就是杨戬了。

“肉身成圣”，是神话中的事，但它体现了人的坚持。我们常说“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，坚持是一个过程，一个持续的过程，也是一种精神。做事最怕半途而废，为了成功，不管多难，都要坚持到底。