缘起：

之前写过一篇《如何使用＜略论＞修学辅助材料》的辅导札记，是讲每天如何修学《略论》的。有同学问我：同喜班是否可以按这个方法来做？我觉得同喜班的修学内容，没有《略论》这么复杂，同喜班的修学方法要比《略论》的修学方法简单。

正好有个分享的机缘，就按照同喜班的课程特点，结合《同喜班修学辅助材料》、八步三禅的运用，梳理了一下同喜班的修学方法，仅供同学们参考

导图

一、第一天：

（一）阅读【学前思考】：认真思考问题，把现在的认识写下来，以便学习后做对比。

（二）阅读【修学内容】：明确修学内容，知道本周的修学范围。

（三）阅读【修学标准】：了解修学标准，要求要达到三遍及以上。

（四）第一遍泛读法义（八步骤的第一步）：

1、阅读目录的标题：初步思维目录标题之间的关系，明确学习的理路。

2、阅读法义内容：了解法义的大概内容、整体框架结构。

二、第二天（八步骤的第二步）：

1、细读第二遍法义：写出段落大意，根据段落大意划分出章节，再写出章节的大意。

2、理出整体的框架：要做到完整、准确地理解法义，就要完全遵照导师讲解的理路来梳理。要学习导师的思维方式，调整自己的认知和思维模式，而不是按照自己认为重要的内容来梳理法义。如果按照自认为重要的来梳理的话，还是没有跳出原有的认知和思维模式，还是在原有的学习习惯里，这一点特别重要。而且导师讲解的理路，逻辑性特别强，特别适合做观察修，这里就要为后面做观察修打好基础。

三、第三天（八步骤的第二步）：

（一）做出思维导图或提纲，根据理出来的整体框架做出导图或提纲，这里提倡大家做导图。因为我们的大脑喜欢图像，会很快记住图像，文字的记忆效果不如图像的记忆效果。

（二）第三遍阅读：

1、完善导图，查缺补漏。

2、再一次思维目录标题，是否能理解标题之间的逻辑关系。这里是训练自己的逻辑思维能力。

四、第四天（八步骤的第三、四步）：观念的禅修

（一）提取理论正见：法义主要说明什么问题　，通过几个方面说明的，也就是中心思想（第三步的理论正见）。

（二）得出事实正见：

1、结合自己和他人的生活经验，或者周围的环境，来观察佛法讲的是否有道理。直至确认佛法讲的是正确的，达到心悦诚服的确信（第三步的事实正见）。

2、如果结合不起来，可以借助辅助材料里面的问题，带着自己的以往经验去观察和思考，佛法讲的是否有道理。直至确认佛法讲的是正确的，达到心悦诚服的确信（第三步的事实正见）。

（三）回答修学思考题：对照法义结合思考题来做深入思考（第四步）

1、观察接受佛法正见的利益：思维按照佛法正见这样做的利益有哪些？

2、观察不接受佛法正见的过患：思维按照原有的习惯，会有哪些过患？

3、建立起来正确的观念：我要怎么做？并不断忆念佛法正见，安住在佛法正见中，时间越久越好，让内心源源不断地产生力量，直至替换掉原有的错误观念，完成观念的改变。

五、小组交流：

1、利用修学思考题的引导，和同学们在法义理解上互相碰撞，达到对法义完整、准确、透彻的理解。

2、在和同学们共同分享修学思考题时，加深观察修和安住修。

六、第五天到第六天（小组交流之后，大班交流前）：

（一）观念的禅修（一~四步）：

1、第四遍及以上阅读法义，跟着导师一起做观察和思维。

2、并时时忆念本期佛法正见。

（二）心态的禅修（五~六步）：

1、在不断忆念法义时，就会从佛法的角度重新来看待生活中的问题，从而使佛法正见在生活中运用起来（第五步）。

2、每天还可以对照心行检验，观察自己的心行是否达标，差距在哪里，如何继续调整，直到完成心态的改变（五~六步）。

＊心态的改变不是一周就能改变的，需要长期的积累和训练。

（三）生命品质的禅修（七~八步）：

观念的禅修和心态的禅修不断重复和巩固，生命品质就会得到提升。第七步是舍凡夫心的过程，第八步是成就佛菩萨品质的过程。所以生命品质，也是要靠长期的积累和训练才能完成的。

七、班级交流：

（一）和同学们分享自己在这一周内的修学成果：和之前学前思考写下来的内容对照，修学后的观念和心行的改变，把改变的过程分享给大家，或者在理解或运用中有疑问的地方也可以提出来。

（二）聆听同学们分享，吸收同学们的修学经验。

（三）在讨论环节，在辅导员带领下，同学们的分享碰撞中，自己能得到更高的提升。

（四）对照心行检验，检验自己的心行是否达标，差距在哪里，如何继续调整。

八、说明：

时间的划分仅供大家参考，大家可以根据自己的实际情况进行调整。

本次分享的修学方法仅适合于有法义的修学内容，不包括只有视频的修学内容。