净土法门法师:这个心不善,这些行为不好,果报都在拔舌地狱
发布时间:2024-05-30 03:04:01作者:六祖坛经全文网
两舌,「两舌者,新译离间语」。两个人原来是和睦、是和好的,想方法叫他们两个人翻脸,叫他两个人彼此有怀疑、有猜忌,把他们的和合破坏掉,这种言语就称为离间语。「《四分律》云:彼此鬪乱,令他破也。」挑拨,让这两个人斗争,破坏他们的和合,这个事不是好事。佛在经里面告诉我们,果报是入拔舌地狱,地狱里头拔舌地狱。拔舌地狱是怎么来的?就是两舌来的,造两舌这个罪就是拔舌地狱。不但是不诚实,他要让这两个人去斗争,本来这两个人是朋友,要把这两个人变成冤家对头,这个心不善,这行为不好,果报在拔舌地狱。「天台云」,天台是智者大师,这智者大师说的,「遘扇彼此,乖和合也」,就是破坏这两方面的和合,他在这里煽动,在这里破坏。「又《大乘义章》云:言乖彼此,谓之为两。」乖就是相违背,挑拨是非。「两朋之言依于舌,故曰两舌。是谓煽动离间,搬弄是非」,这是现代的话,就这个意思。「恶口,新译为粗恶语」,言语粗鲁,让人听的时候很难听。「《法界次第》曰:恶言加彼,令他受恼,名为恶口」,别人听了就生烦恼,这叫恶口。「又《大乘义章七》」,这是第七卷,为我们解释恶口,「言辞粗野,目之为恶。恶从口生,故名恶口」。「是谓以恼他之心,出粗恶之言,令人受恼,名恶口。」说话很难听,无论是有意无意,别人听了之后生烦恼,不欢喜。佛在大乘经教教菩萨,应该要用什么样的心态待人接物,《还源观》上只讲四德,菩萨基本的德行四种,必须要遵守。他第三个就是说「柔和质直」,包括语业在里头,容貌、言语、态度要柔和,存心要质直,质直就是真诚,内里面真诚,表现在外头柔和,菩萨!这个四德这排在第三。第一个是教菩萨随缘妙用,第二个是威仪有则,行住坐卧、言语心态都要做出最好的榜样给大家看。这是什么?佛弟子,要把佛弟子做出来、表演出来,大家看到了生欢喜心,赞叹佛菩萨,佛弟子都是好人、都是善人,我们应当向他学习。这就接引无量众生,怎么可以造恶?「妄言即妄语,新译虚诳语」。这个新译是玄奘大师译的,玄奘大师以前这叫旧译,他老人家从印度回来之后,翻经的时候称为新译,把旧译有部分他改了,改了让我们更好懂。古译是妄语,翻译妄语,新译的是虚诳语,虚是不实在,诳是不真实。「又如《梵网》云」,就是《梵网经》上说的,「不见言见,见言不见,如是违心不实之言,即妄语也」。这是妄语,骗人,见到了说没见到,没有见到说见到,这都不实在。「绮语者,新译为杂秽语」,意思也非常好。「《俱舍论》云:一切染心所发诸语,名杂秽语。」染心是什么?自私自利是染心,心本来是清净的,本来是平等的,因为有染污就不清净了。自私自利是染污,名闻利养是染污,贪瞋痴慢是染污,有这些东西心不清净了
文摘恭录《净土大经解演义》(第五二七集)