【危人自安。减人自益。】

　　这句是讲让他人来承受危险,自己就可以得到安乐,通过减损别人来自己图利。这种为了让自己得到安乐、利益,而去危害别人,去减损别人的这些利益,这都是极度的损人利己,自私自利到了极处。要知道一个人存在著公心,他就与天道相应;起心动念为众生,这是符合性德,为什么?因为自性当中没有我,没有一个小我。所有众生皆是我们自心所现之物,所以为众生也就是为我们的自性。自性才是大我,为一己之私的,他已经远离了自性。远离自性,他逃不出因果报应,所以他怎么可能会得到真正安乐和利益?只有愚痴的人才会这么做。

　　看到人家安乐,我们应该随喜,但愿他有安乐,自己得到危险也不在乎。真的像古德所说:但求众生皆离苦,不求自己得安乐。我们学佛的人,看到别人有困难、有危险,需要帮助,都应该赶紧去帮忙,毫不迟疑,不能等待,要去帮忙。如果不是这样子勇猛慷慨去做,就难免有这种『危人自安,减人自益』之嫌。你看观世音菩萨千手千眼,他救度众生两只手不够用,伸出千手千眼来救度,「千处祈求千处应」。但有急难恐怖的时候,众生只要归命念「南无观世音菩萨」,观世音菩萨必定要来救援,绝对不以自己安乐享受为第一,绝对是以救人为第一。

　　我们现在看到世界这么乱,乱的根本原因在於没有圣贤教育,我们应该怎么做?学佛的人,明白的人,应该懂得在这样的一个世道人心滑坡的五浊恶世里头,做一个好样子,挺身而出为社会做个好榜样,不能够自己求安乐。我修行不用功,懈怠懒惰,那就是自己得安乐,那怎么样?危害大众,第一,这是看到众生有苦难,我们不能振作起来,去救他们,这就是危人;第二,佛法这么衰微,我们不能做一个佛教徒的好榜样,这就是危害佛法,这就是危人自安,减人自益!这些我们都要好好反省。真正勇猛修行,「学为人师,行为世范」,这是真正救佛法、救众生、救这个灾难的最好的方法。