钟茂森博士主讲编辑:弟子规公益网

　　“勿厌故,勿喜新。”这是讲人不可以喜新厌旧,喜新厌旧如果是表现在对自己的生活物品上面,这就造成奢侈浪费。你看我们的衣服、鞋帽这些物品,小心的爱惜的用能够用很久。不能说衣服旧了、鞋旧了就不穿了,穿出去怕笑死人。老法师说,笑死是他死,你又没死。所以心有个主宰,常常放在道上,就不会以衣食而忧。他就不会喜新厌旧,不会去赶潮流,追时髦,不会这样做,养自己的谦德,养自己的俭朴。师父上人的老师李炳南老居士,他一生就守住这个俭,对自己的生活要求降到最低的程度。他一天只吃一顿饭,穿的衣服,外衣因为要穿出去见人,所以都没有补丁,内衣都是补了又补,连袜子破了,都是补,补了又补。我曾经,就是去年,到过台中莲社去参拜雪庐老人当时讲经说法的地方。看到老居士当年用的物品,真的是非常的难得,衣服都是破了补了很多补丁的,床铺、所用的物品都非常旧,从来不愿意去换新的,真是惜福。

　　懂得惜福就有福,福如果不懂得珍惜,甚至会奢侈浪费,我看这个人就没福。为什么?因为骄奢淫逸的家庭,往往没几年他就败坏了。我们说丧家子,什么叫丧家子?就是骄奢淫逸的人他就会丧家,他就会败家。所以看一个家庭是不是能长久,就从他的生活作风能够看到。喜新厌旧,现在社会上成为一种潮流,不仅是衣著上、用的物品上追求潮流,每年都是层出不穷的新花样出来,去追。就连对象他都有喜新厌旧,你看现在为什么离婚率这么高,而且每年都在攀升,这都是有这种喜新厌旧的心理。没有一种道义,没有情义,没有恩义,家庭怎么能够长久?现在根据2004年的一个统计,台湾地区有13万对新人结婚,可是同年离婚的就有6.2万对。13万里面有6.2万,就是基本是一半,结婚有一半是离婚,这还得了?喜新厌旧这是很大的罪业。一个家庭破裂了,直接影响到孩子。家庭是社会的细胞,家庭的破裂对社会和谐就有很大伤害。看看古人那种道义,我们就应该学习。

　　像东汉时代,光武帝时期,有位大臣叫宋弘,我们很多人都知道这个故事。光武帝的姐姐湖阳公主,她看中了宋弘,希望能够嫁给他。可是宋弘已经有妻室了,於是光武帝他就想要给姐姐做媒,就来到宋弘家里跟他讲。他讲得也很巧妙,他说听说一个人富贵了,就要换朋友,就要换妻室,这对不对?宋弘就马上就了解皇帝的心思了,於是就说了一句话,“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”。贫贱的朋友,那是道义上结合的朋友,怎么能够忘记他们?夫妻,糟糠之妻就是过去同甘苦共患难的,这些夫妻怎么可以离弃?怎么可以喜新厌旧?光武帝一听佩服。宋弘当时这样的一种品德,整个朝廷上下都知道,都赞叹,等於是可以做皇亲国戚,他都不做。他为了道义,不是一个见利忘义的人,所以满朝文武都很讲道义。所以宋弘持身,一个人持身严谨他就能够影响到一个社会,真是所谓“修身而后齐家,齐家而后治国平天下”,所以修身为本。

　　恭摘自 修德立业的根基《弟子规》学习心得钟茂森博士主讲 第五集 52-197-0005