六祖坛经全文网

超日月光明就是调摄不信的凡夫

阿弥陀佛的十二光明,最后一个就是超日月光明。超日月光明是什么样的作用呢?就是调摄不信的凡夫众生,使对这句佛号不信的凡夫众生,因为阿弥陀佛的十二光明超日月光明的普摄,使得...
超日月光明就是调摄不信的凡夫

纵使佛来道不生亦不惊动

不受人言所破之理,善导和尚已委细阐释。取意而言:纵使有佛,遍满十方世界,辉光吐舌,说言:烦恼罪恶凡夫,念佛一定往生者,此虚妄不可信也。亦不因此起一念疑心。何以故?佛皆同...
纵使佛来道不生亦不惊动

相好光明,照耀十方念佛众生

善导大师在《往生礼赞》所开示的这首法语非常好,也很容易记住,请大家跟着我读一遍:弥陀身色如金山,相好光明照十方,  唯有念佛蒙光摄,当知本愿最为强。  “弥陀身色如...
相好光明,照耀十方念佛众生

有的人现在念佛,很急着要看见

【又念弥陀本愿言:弟子某甲等,生盲罪重,障隔处深;愿佛慈悲,摄受护念,指授开悟;所观之境,愿得成就。今顿舍身命,仰属弥陀;见以不见,皆是佛恩力。】这段疏文是善导大师在《...
有的人现在念佛,很急着要看见

有说要念到禅定一心不乱,才可

【答:《阿弥陀经》言:“执持名号,一心不乱。”《称赞净土佛摄受经》则言:“闻已思惟,系念不乱。”此闻乃闻无量寿佛之名号有无量无边不可思议功德,及极乐世界功德...
有说要念到禅定一心不乱,才可

显示“乃至十念”真实深意

【善导大师之意,乃以《观经》注释《无量寿经》。《观经》下品下生说:“具足十念,称南无阿弥陀佛。”明知,本愿十念,唯是称名十念,非观想之念。】《观经》下品下生,说到...
显示“乃至十念”真实深意

有了闻其名号,才会信心欢喜

信愿十几年来弘扬净宗教法,在世界各地,看的实在太多太多了。上个月,我到大陆广东四会市的六祖寺宣扬净土教法。第二天,有一个女众老菩萨,到我的寮房,非常慌张的样子,非常担心...
有了闻其名号,才会信心欢喜

机法二种深信的用意

善导大师在《观经四帖疏》开示说:【一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有出离之缘。】  【二者决定深信:彼阿弥陀佛四十八愿摄受众生,无疑无虑,乘彼...
机法二种深信的用意

最标准净土修学的态度

  【言乃至者,乃至禅定而念、散乱而念,乃至智慧而念、愚痴而念,乃至平生而念、临终而念,乃至善人而念、恶人而念,乃至圣者而念、凡夫而念,乃至一生多念、剎那一念,无不往生...
最标准净土修学的态度

疑惑佛智,往生方便化土,在莲

第十七愿是真实行。为什么第十七愿是真实行?因为第十七愿是阿弥陀佛因地法藏菩萨,要以果地名号,令十方诸佛如来宣扬六字洪名,使得十方众生能够得遇六字洪名而一心修学。我们来看...
疑惑佛智,往生方便化土,在莲
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