尊师重教是中华民族的优良传统，同时勤学好问，也是求学过程中难能可贵的品质。不管出于怎样的目的学佛，面对浩如烟海的经书和高深的佛理，靠自己去研究，可能会进展缓慢。所以，学佛必定是要依止一位老师的。

不过，问题也随之而来。有人说，佛门当中的师父很多，有的修禅宗，有的修净土，有的擅长讲经文，有的擅长讲论著，该如何选择师父，是否只能依止一位师父，才能做到一门深入呢？

小编觉得，初学佛的人常提出这类问题，是因为还不了解佛门当中的基本义理。不论尊奉哪位师父修行，都要遵照佛陀“依法不依人”的训诫，也就是要依佛法为师，常随佛学。尊奉哪位师父，可以随缘抉择，即依照自己的缘分、心性，觉得听到哪位师父讲佛理而心生欢喜，就可以依止哪位师父。

我们再看是否只能依止一位老师的问题，民间有一种说法，即家里设佛堂，最好只供养一尊佛像，多了会使人心散乱。于是就类比这种说法，认为老师多了心也会散乱，而且常言道“贪多嚼不烂”，所以学佛只能遵从一位老师。那么，这种观点是否如法呢？

孔圣人说三人行必有我师，老子则提倡师法自然，其实儒、释、道三家都提到过“学无常师”的观点，古代的僧人为了修行，常常要游历各地，参访名师。

而且，佛陀住世时，也从来没有说后世学佛人，只能尊奉一位老师。我们通过善财童子的例子，就可以看出其中的道理。佛经中记载，善财童子先是师从文殊菩萨，证得根本智后，文殊菩萨要求他继续去参访名师，直到他行遍一百一十城，便参五十三位善知识，这就是佛门中著名的“五十三参”的典故。

即使善财童子最后在普贤菩萨座下，证得“与诸佛等一”的成就，普贤菩萨仍旧劝他去极乐世界，参访阿弥陀佛。所谓学无止境，在小编看来，任何人觉得自己学佛已经有很大成就了，其实都是功夫不到家，贡高我慢的表现，更别说去帮助别人，在充实自己人生的同时，也能帮助他人。

学佛并没有只能依止一位老师的说法，这也并不意味着可以在宗门之间浅尝辄止。三天打鱼两天晒网，别说学佛不会有成就，就算生活中做事，没有恒心和耐心，也很难把事情做成。所以说，不管依止哪位师父，修禅宗还是净土，最主要的还是把身子放低，参访名师，把心中的烦恼业障清除干净，成为像佛一样，觉悟人生的智者。

当然，还有人会以追星的心态学佛，认为只有自己的师父是正确的，其他的老师所说都是错的，因而选择不去接近。其实这种心态也是不对的，学佛讲究正信，就是要依照自己的智慧，去判断某位老师所说的佛理是否正确。试想，如果不去接近，通过道听途说的方式获得的消息，怎么能保证它的真实性呢？如果因此错失善知识，岂不可惜。

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