加入三级修学已经三年多了，回想当初刚加入时的新鲜劲及勇猛的发心，到现在正式进入《百法明门论》的修学，似乎真的“学佛一年，佛在眼前；学佛三年，佛在大殿”了。我这是怎么了？于是我重新开始思考我的学佛意义和人生目标。

导师一直告诉我们，学佛就是要成就佛菩萨的慈悲与智慧，这样宏大的目标真的已经成为我内心所想了吗？我真的理解这样的目标并使之成为自己的人生目标了吗？扪心自问，并没有。虽然每天都在自修，做定课，每周参加大班、小组交流，每天都习惯性地说着“菩提心”，但好像成为了一种习惯性的麻木。义工行也是热情了一阵之后便默许了自己的偷懒。

导师说，发心就是一种选择，是选择解脱的道路还是轮回的道路。轮回的不仅是整个生命状态，更是我每天的心行。我只要不出离烦恼，就是一种轮回。当我再次习惯性地因为莫名的坏心情，想要对身边的人发火时，我突然意识到：我，又陷入了这样的一种心行的轮回中啊。生命是串习的积累，我如果一直被这个情绪的小怪兽所控制，怎么能使生命品质有所提高呢？想到这里，情绪一下子就被浇灭了，心似乎被解脱了出来。

虽然控制不是随时都能起作用，但这一定是法的力量在起作用，这样的法喜使我对《百法明门论》中关于心性观照的力量更生向往。虽然我不能对自己所想要的生命状态有一个清晰的定义，但我想一定是这样一种解脱自在，平静喜悦。这是一种更高级，更究竟的喜悦。我的终极目标不再是财富、家庭，在这个过程中经历的再多喜悦也不会令我欣喜若狂，经历挫折失败也不会自怨自艾，因为我的目标是让自己的心能够获得平静自在，解除烦恼轮回和对立设定。

于是，我知道要得到这样更高级的快乐，必须要在法的环境中，在导师的教诲之下。三级修学是非常难得的，而人生无常，我又有多少时间可以修学呢

于是，我发现了自己在修学过程中存在的问题，表面看似有些精进，实则足足的是个覆器，闻法时心不在焉；同学们分享时就成为了一个垢器，加入一大堆自我的错误观点和情绪；课后又成为了一个漏器，座下不实践佛法，不能让法真正在心中扎根，成为串习。

专注力，是我接下来要培养的主要目标。在听闻导师说法时，自修时，与同学们分享交流时，义工行时，以及在日常工作生活中，走路吃饭，一心一意，将心安住于法，时时观照自己，提醒自己。其实佛一直在我心里，只是我常忽略了他，看不到他，而觉悟的本性一直都是我内心本自具足的啊！

写完这篇分享稿，觉得内心有一些开心，好像看破了很多事情并获得了法喜。其实这也是被强大的我执处理过的所谓的快乐啊，在迷惑的系统里说着觉醒的话。凡夫心果真很狡猾，慧迦同学一定要时时反省自己，不要被我执及串习所主宰啊！