化永法师：菩萨常当远离的64种粗恶过失语（五）

《佛说海意菩萨所问净印法门经》

菩萨常当远离的64种粗恶过失语(五)

十九者无震吼声语 至二十二者无不知时语

经语浅释·编撰·整理 惭愧 化 永

十九者无震吼声语

‘震吼声’就是前面第五贴‘极高声语’的升级。俗话讲：有理不在声高。佛子菩萨在是修行，语言慈悲、润、软，不高声、亦不低声，说法论议如静夜里雨打芭蕉，滴滴清脆——佛子说话：清澈、哀亮，抑、扬、顿、挫，出语时均有利众生，随佛所行，於世间众生前作调御丈夫，凡所开言掷地有声，语不惊众、义覆群魔!是故，佛子菩萨在世於众生前不说‘震吼声语’。 我们念佛人学菩萨行，此身此生亦专一念佛，为生死故、於世间众生前不说‘震吼声语’。

二十者无炽盛语

‘炽盛’就是过激或者热烈、激昂。换言之，就是语言超过自己的心力。譬如见人修行精进，一时间激情高昂，说‘我也要怎么怎么……日中一食，或者我也要闭关三年……(在实际中自己根本就办不到的)’如是等等就是‘炽盛语’。佛子菩萨住世不这样，他们都是怎样想的便怎样做，怎样做的便怎样说，举心动念，但能利益众生，平等、平实而绝无‘炽盛语’。 我们念佛人学菩萨行，此身此生专一念佛，唯为生死故、精进修行，实打实干，不说浮话、不说夸话，於自於他尽量不说‘炽盛语’。

二十一者无掁触语

何谓‘掁触语’?用世间话讲就是‘指桑骂槐’，‘振’是故意引起反响，‘触’是有意激发一方，多指别有用心，达一己私利之目的。世间人讲的:雷在一边响、雨在一边落，说如是语者多心怀叵测，不光明磊落。佛子菩萨住世生活在众生群里不说这样话，他们都是怎样想的便怎样做，怎样做的便怎样说，举心动念，但能利益众生，实话实讲，传经布道量根施教，在众生前绝无‘振触语’。 我们念佛人学菩萨行，此身此生专一念佛，唯为生死故、精进修行，实打实干，不说浮话、不说夸话，不旁敲侧击，於自於他绝不说‘振触语’。

二十二者无不知时语

何谓‘不知时语’?该说话时不讲话、不该说话时讲话，即为：不知时语。父母、长辈在一起，若没得到指令便开言，即为：不知时语。世间公众场合与诸多领导在一起，没得指令便开言，即为：不知时语。修行中人与善知识在一起论议说法，没得指令便开言，即为：不知时语。佛子菩萨住世以无缘大慈、无缘大悲缘一切众生，他们量根施教、见器授法，於不同的人、不同的境，恰如其分施其法。如六祖慧能大师接五祖衣钵时的情景就是这样

。故，佛子菩萨住世於世出世间一切法无‘不知时语’。朋友们，我们念佛人学菩萨行，唯知生死事大，知时也罢、不知时也罢，亦应少说一句话，多念一句佛，使之我们这颗浊乱之心早与佛心相应才是也!