净土法门法师:不要以为身是我
发布时间:2024-04-12 03:00:22作者:六祖坛经全文网
净土法门法师:不要以为身是我
外国附体这个事情有没有?我问外国人,有,中国有,外国也有。外国最普遍的是催眠,催眠确实能让一个人在催眠当中说出他过去世,再过去世,生生世世的他都能够说得出来,那 这个身就不是我了。不要执着身是我,你就不造罪业,造罪业全是为了这个假我,误会,这么大的误会。所以说灵魂是我,这是世俗人讲的。佛法也不能说不承认,也不能认为是真的 。为什么?灵魂出不了六道轮迴。实在讲,它不灵,它迷。孔子在《易经繫辞传》裡面讲得好,孔子不讲灵魂,叫游魂,他说「游魂为变,精气为物」。游魂很恰当,为什么?它的活 动力太大了,它不是静止,它动的,而且动的速度非常快速,游魂。它的范围是整个六道,这范围太大了。在佛法裡说什么是自己?灵性是自己,不是灵魂,灵性,自性是自己,明心 见性,把真的自己找到了。见性,那真的把我找到了,找回来了,那个我能做主宰,那个我得大自在。所以真我,不是没有我。我们现在误会了,把这个假的身体当作我,样样为这个 身体造无量无边的罪业,错了!所以头一个,把这个看破。
文摘恭录—淨土大经解演义(第三八O集)2011/4/20 档名:02-039-0380
我们最大的困难就是有取捨、有分别。取捨是执着,这个是最麻烦的事情,第一大关,很不容易突破,突破之后菩提道上确实就一帆风顺。为什么会有这个执着?因为执着有个我。佛 法的学习,头一关是破我执,不但是大乘,小乘须陀洹我执就破掉。所以你要看修行人看他的功夫,不看别的,别的靠不住,一天念多少部经,磕多少个大头,念多少声佛号,或者坐 多少支香,都是样子,问他什么?他还执不执着身是我,还有没有自私自利的念头。只要还有自私自利的念头,还执着身是我,他是凡夫,道道地地的凡夫,他怎么用功修行,都不能 够超越六道轮迴,但他修的是福。
修行得来的是人天福报,出不了三界,出三界一定要把我执放下,确实没有自私自利的这个念头。你看须陀洹的条件,跟大乘《华严经》上讲的十信菩萨初信位的条件相同,五种见惑 断了。第一个身见,他不再以为身是我。身是什么?身是属于我所有的,不是我,是我所有的,像衣服,衣服不是我,是我所有的,身体不是我,是我所有的
外国附体这个事情有没有?我问外国人,有,中国有,外国也有。外国最普遍的是催眠,催眠确实能让一个人在催眠当中说出他过去世,再过去世,生生世世的他都能够说得出来,那 这个身就不是我了。不要执着身是我,你就不造罪业,造罪业全是为了这个假我,误会,这么大的误会。所以说灵魂是我,这是世俗人讲的。佛法也不能说不承认,也不能认为是真的 。为什么?灵魂出不了六道轮迴。实在讲,它不灵,它迷。孔子在《易经繫辞传》裡面讲得好,孔子不讲灵魂,叫游魂,他说「游魂为变,精气为物」。游魂很恰当,为什么?它的活 动力太大了,它不是静止,它动的,而且动的速度非常快速,游魂。它的范围是整个六道,这范围太大了。在佛法裡说什么是自己?灵性是自己,不是灵魂,灵性,自性是自己,明心 见性,把真的自己找到了。见性,那真的把我找到了,找回来了,那个我能做主宰,那个我得大自在。所以真我,不是没有我。我们现在误会了,把这个假的身体当作我,样样为这个 身体造无量无边的罪业,错了!所以头一个,把这个看破。
文摘恭录—淨土大经解演义(第三八O集)2011/4/20 档名:02-039-0380