我们的人生，从出生到死亡，历经了种种坎坷，遭遇了种种磨难，饱尝了种种辛酸，承受了种种痛苦。我们的家庭、事业也常有种种的不如意。我们所居住的世间，更是充斥着争斗战乱、水火风灾、疾病饥饿等天灾人祸。这种种苦难的现实，使我们对人生是苦有了深刻的体会，认定自己是一个苦命的人、痛苦的人。那么，怎样才能让自己的生命不苦，不仅让现世的生命不苦，而且让后世、后后世的生命越来越好？这就需要了解痛苦的由来，从而截断痛苦的根源，消除痛苦而得到安乐。

为什么人生会有这么多的痛苦？佛陀告诉我们，世间上一切痛苦都是从有情自身业力的召感而得到的，业又是由烦恼而引发的。内心的贪婪、瞋恚、愚痴等烦恼推动着身口造业，造业的当下会感得苦果出现，并且以后还会有苦的隐患，还会有更大的苦报，还会增长更多的贪、瞋、痴。由烦恼而造业，造业而感苦果，构成了惑、业、苦的生死轮回。我们便在这惑、业、苦的轮回圈内循环往复，在茫茫的六道苦海中头出头没。

怎样才能摆脱惑、业的牵引，消除生命的苦迫？这就必须修学佛道、成就佛果。释迦牟尼佛说法四十九年，就是为了引导我们真正摆脱生死轮回，彻底解脱生命的痛苦，为了让我们懂得如何修学佛道，怎样积累成佛的资粮，直至成就究竟安乐的无上菩提。因此，我们想要改变苦迫的现状，就要努力修行。

那么，应该怎样修行呢？佛陀教导我们，要“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，简单地讲，就是要做好事，不要做坏事，说好话，不要说坏话，存好心，不要起恶念。不仅要改善外在的语言和行为，而且要深入到内在心灵的净化。举例来说，大家到这里参加佛七法会，透过绕佛、拜佛、念佛、学佛，逐渐平息贪婪、瞋恚、愚痴等内心的烦躁恼乱，不断修正我们的言行

世间上有种种苦迫，人生也常有诸多不如意。我们希望生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得等种种的痛苦不再与我们相伴，希望自己及家人、亲朋好友乃至三界六道一切如母有情身心都能免受诸苦的煎熬，希望所有众生都能远离惑、业、苦的纠缠，迈向究竟安乐的涅槃，这就需要大家共同发心，共同努力，共同勉励，共同承担，共同将佛陀的家业发扬光大。只要大家依佛教行，必定可以离惑业苦，得究竟乐。