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嘎玛仁波切:欲求佛果位,牢记三要行

发布时间:2024-08-28 03:04:40作者:六祖坛经全文网
嘎玛仁波切:欲求佛果位,牢记三要行

进入了佛门,想要让闻思修具有实义,让所修的法成为清净的正法,首先要了解“三要行”——前行发心、正行空性见、结行回向的意义和重要性。其次,想要实修,必须从听法开始。因此,对于听法时,应有的发心和行为,也要有所理解,才能获得真实的法义。龙钦巴大师讲过,欲求解脱者,闻思修佛法或行持任何大小善根,不可缺少三要件:

1、前行:在闻思修之前,要对一切如母众生,发出无边广阔的菩提心。

2、正行:中间过程的正行,要以三轮体空的空性见摄持。

3、结行:最后,要将闻思修的功德,回向给十方众生,希望众生离苦得乐,究竟成佛。

自古以来,成就者们一致认为,做任何善行,从前行的发菩提心,正行以三轮体空见摄持,到结行的功德回向,如果少了任何一个,闻思修等善法就不完整;相反的,具足三者所作的善行,都会成为解脱和成佛之因。

在行持一切善法之中,若以三要行摄持,必定会日趋圆满福慧资粮。

龙钦巴大师曾说过:“前行发心正行空性观,结行回向次第摄受之,行解脱道总持三要行。”大乘显宗和密宗的一切法,都不会超出三要行的范围,它包含了福德资粮和智慧资粮,涵摄了世俗谛和胜义谛。不论显密,想得到佛的果位,都必须净化了基二障——烦恼障和所知障、圆满了道二资——福德资粮和智慧资粮、才能获得果二身——法身和色身。而要净化二障、圆满二资粮、获得果二身,就必须具足三要行。

其中,前行发心和结行回向,是福德资粮;正行无缘的空性见,是智慧资粮。而以福德为主因,智慧为助缘,可以获得佛的色身;以智慧为主因、福德为助缘,可以获得佛的法身。所以说,想圆满佛果,这三要行缺一不可。

以前在佛学院学习时,上师总是一再提醒我们要记得这三要行,我们则要经过很多年,才熟悉这种思维。一些听闻过很多佛法,精进勤修的佛教徒也比较容易理解。当然,如果只是了解道理,却没有如法去做,也没有太大意义,实际运用才是最关键的。如果你能时时处处思考并运用三要行,就会明白其中的奥妙。所以,希望大家在闻思修佛法和行善之前,一定要记得对佛菩萨生起强烈的虔诚心,并具备三要行来摄持。

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