有史书记载，玄奘早年就曾经跟随来华的西域僧人学习梵文。既然是西域僧人，那么玄奘所学习的应该就不仅是印度的梵文了，恐怕还会有一些西域国家的语言。而玄奘西行之后，也曾经先到了今天克什米尔地区的迦湿弥罗国进修梵文，所以玄奘真正到达印度的时候，梵语应该已经说的非常流利了。

而印度尽管语言非常复杂，每个地区都不一样，但玄奘所接触的主要是僧人，而是僧人都会学习佛教经典，所以有些造诣的佛教僧人也都会说梵文。当时的梵文在印度的佛教僧人里应该就像现在的普通话一样，是大家都会说的，所以玄奘都能听懂，而且不需要学习太多种语言。

唐僧在这里学习了五年。在这里，他一边学习佛经；一边学习婆罗门经及梵书，努力学习印度的语言。可以说，在那烂陀寺的五年期间，是唐僧学习印度语言的基本阶段，也为他日后的翻译工作打下了坚实的基础。

其次，梵语对印度各地方语言都有很大影响，掌握梵语之后再学习地方语言难度就会小得多。玄奘在印度游历的时间非常长，以玄奘本人的天资足够掌握这些地方的语言了。大唐西域记当中，玄奘在记录各国情况的时候，也把语言的分布和差别进行了记录。根据他的记载，北印度地区的当地语言与梵语的差异比较小，沟通起来障碍不大。南印度地区的语言差异则比较大，玄奘往往用粗、恶这样的字眼来形容这些地方的语言。能够观察到语言的差异，说明玄奘对于印度语言的掌握已经非常精深了。

到天竺的时候，能听懂本地语言就不奇怪了。不仅能听懂，说的还不错呢，应邀去给人家讲课，辩论大赛“当时玄奘讲论，任人问难，但无一人能予诘难。一时名震五印，并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。戒日王又坚请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。会后归国。”这口语得多好啊。

在到达印度时，与戒日王会晤，受到了戒日王的礼遇，举行了盛会，数千名佛教学者一起讲经论道，无一人能够难得住玄奘。并被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。可见玄奘是听得懂当地语言的。应该是很精通。最后历时75天的无遮大会。会后归国。带回来了657部佛经。