净土法门法师：嘴上说放下了，实际上沒放下，所以功夫不得力

我们今天看到很多念佛人，李老师也常说，一万个念佛人，真正能往生的叁、五个，六十年前讲的;六十年后的今天，一万人当中大概只有一、二个。从叁、五个降到一、二个，什么塬因?信愿持名功夫不得力，塬因就在此地。怎么样功夫得力?有大乘助行，功夫就得力。佛祖是这么告诉我们的，净业叁

福、六和敬、戒定慧叁学、六波罗蜜、普贤十愿，这是大乘共学，一切大乘法都以这个为基础，这是戒。没有这个基础，所以你信愿持名功夫不得力。

你再仔细观察那些往生的人，你细细观察，他日常生活当中，净业叁福有没有做到?有，包括锅漏匠。他自己不知道，一个明白人一观察、一分析，他具足，他有。六和他有，他跟任何人都和睦，他不会跟一切人事物对立、竞争，他没有;叁学他有，六波罗蜜他有，乃至于普贤十愿，他对一切人事物恭敬，他对于人好的地方会讚叹，不善的地方绝口不提。你细心观察，然后一条一条的去对号，都对得上。他自己不知道，暗合道妙，因为人老实忠厚，他自然做到了，没人教他。所以他一生能够圆满成就。

不能成就的，知识分子，烦恼习气很重，贪瞋痴慢疑、自私自利、名闻利养、五欲六尘没放下。嘴上说放下了，实际上没放下，所以功夫不得力。也没有遇到好的增上缘，没见过，所以那个真正的意愿发不出来，怎么发都发不出来。写出文字，口头做报告，大众面前求忏悔，实际上，内心裡头没有真正改变过来。

这个塬因、深因，就是我们不是从小扎的根，我们是半路上扎的根。不能说没有根，这根不牢，禁不起大风大浪，大风来了，连根都拔掉了，这事情很多，都在眼前。我们看到了，要生高度的警觉心，反省自己有没有这个毛病，别人不要去管他。会修行的人，见到别人的善，想我有没有，有很好，保持，没有要跟进，要向他学习;看到别人不善，要想想我有没有，有则改之，无则嘉勉。所以每个人对我们都有恩、都有德，他提醒我;没有这些人事物天天在提醒，我们自己堕落了自己不知道，这愚痴。这么多人在面前表演，叫大恩大德，亏得他在身边提醒，我们才能守住，叫歷事鍊心。先是守，然后智慧现前就化了、就没有了，念头都没有了，这才契入佛境界、菩萨境界。不通过试验、考验的都不能作数。