念佛比参禅容易。禅要没有真正好老师在旁边看着，你要是走错路了，要被魔附身了你不知道，那很可怕!念佛不会，不会出事，一直念下去，肯定会开悟

一定要调和身、口、意业，不能有不善的念头、不能有不善的语言、不能造不善的业，这是“调和”。“控制”也是如此，对于我们起心动念，言语造作，都要懂得控制。用什么方法?净宗第一法门，用念佛的方法，心里有念头，马上把念头转过来阿弥陀佛、阿弥陀佛，把念头打掉;开口要说话，也是阿弥陀佛、阿弥陀佛，把想说的话伏一伏，想想看这个话该不该说，该说的说，不该说的就别说，身体一举一动的行为，也要“调和控御”。

务必要做到时时刻刻远离邪恶。“邪”是一切不正的念头行为;“恶”是指“十恶”——杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、绮语、恶口、贪、嗔、痴。这“十恶”，一定要远离，这叫“修行”。

信，佛所说的话要相信，相信这些话对我们有真实的利益，决定没有差错。佛不相信你还信谁?!

佛是世间第一大善、第一大德、第一大智慧，常常亲近佛陀。读经就是亲近佛陀，念一个小时，就是这一个小时在佛身边;念两个小时，两个小时在佛身边。所以 身心柔软 就能够做到。

阿赖耶像仓库一样，像资料室一样，我们起心动念统统都在里头。不但这一生在里头，过去生生世世所干的全在里头。这里头都有档案，这一调就调出来了，没有办法抵赖的，有证据，有凭有据。所以人不管他行善造恶，总有一天，他完全明白了。

为什么行善?为什么造业?习气在作祟，习气在引导他，这个习气断不掉的。证得阿罗汉果，还有习气;权教菩萨也有习气。只有明心见性的人，他们有能力、有真实智慧转八识成四智，习气才断掉;大菩萨、三贤菩萨不行，没见性。这是我们不能不知道的。