所以古德讲，阿弥陀佛四十八愿当中，以念佛往生的愿为本愿中心。这个话说得有道理，不是没有道理。但是经教不能不探讨，不能不透彻，为什么？如果不透彻的理解，迷信本愿念佛有没有成就的？成就的人不能说没有，有。哪一种人？有善根福德的人。实在说，我们看到《净土圣贤录》、《近代往生录》里面，那一些念佛往生的人，有很多老太婆、老阿公，不认识字，没有念过书的，什么本愿不本愿他完全不懂，人家教他一句阿弥陀佛，他就老老实实天天念，最后往生，预知时至，站著走，坐著走，很多。他们为什么成就？他们成就只有一个条件：「老实念佛」，他老实。老实人是心里没有妄想，有个本愿都是妄想，所以他能成就

他成就品位还高，我们比不上他。为什么比不上他？我们天天打妄想。展开经卷，从头念到尾一直打妄想，这怎么能成功？所以说经要会说，听经要会听。会说，离一切相，修一切善，要离相。会听，马鸣菩萨讲「离言说相，离名字相，离心缘相」，会听。果然能够离一切相，像这些念佛往生的，死心塌地只有一句阿弥陀佛，除一句阿弥陀佛之外，他这个脑子里头空空如也，什么都没有，这种人决定往生，绝对是高品位的往生。他没有妄想，没有杂念，我们不如他，比不上。

如果有妄想、有杂念，没有别的办法，就深入经藏，深解义趣。真的搞明白了，搞清楚了，一切放下。所以我们放不下的原因是没有看破，要想看破，一定要靠经教。世尊为我们说法四十九年，没有别的，帮助我们看破而已。只要看破，放下不难，一念之间就放下，念头就转过来了。这一念转过来，就转凡成圣。我们今天困难，就是转不过来；转不过来，就是对於宇宙人生真相，了解得不够透彻，所以总是转不过来。也正因为如此，所以我们希望把讲经的时间再增加两小时，道理就在此地。

大乘无量寿经 （第六十六集） 1999/10/16 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0066