仁清法师：加持派仪轨有什么特点？

仁清法师：加持派仪轨有什么特点?

《天法密意藏甚深耳传极乐净土修持短轨》，这是天法，就是天伏藏的一类，这个天伏藏刚才已经说到了，你们那个仪轨的第二页，“上述仪轨乃明究多杰祖古十三岁时，阿弥陀佛亲自大放光明在他面前显现，把这个法传给他的，这是天伏藏的来历。

明究多杰祖古，他在十三岁的时候，七月初一日，他的面前亲自显现阿弥陀佛，阿弥陀佛亲自为他现前教授的这个仪轨，这个仪轨他传下来之后明究多杰祖古就走了。而且他活了十三岁，留下十三部论，论和讲义是不一样的，是相当严谨相当深奥的一种佛教资料、论典，十三岁做了十三部论典，在阿弥陀佛大放光明告诉他这个仪轨之后，他把仪轨传出来他就往生了。这一类就属于泄佛密因的那一类。

那么我们可以猜测，明究多杰祖古是个什么人，这就是他的来历。并且是这个传承在很多宗派当中传续下来，在很多宗派当中传续下来，他的最早起源就是在印度那烂陀。最后是在嘎举派一代一代传承下来，很多其他宗派也有。所以加持派仪轨有一个特点，必须得经过传承才具加持力，最简单的方法就像今天一样，由讲授者和受法者面对面给大家读诵、讲解、传授。

这个是缺一不可的，讲解和读诵才是得到这种传承，有人会问：我不得这个传承，读诵修持可以吗

?可以的。就像大悲咒，我们没有传承，也可以读诵，但是如果你有传承再读诵，和没有传承读诵是截然不一样的。在这里说一下，我们传的所有的法跟你平常所修的所有的法都不矛盾也不冲突。

你愿意想主修哪一法也是可以的。如果说你想长期修哪一法也是可以的。如果说你只是通过做一个了解，过一段时间你想起来了，就比方黄财神，过一段时间你想起来了，你再去修，这个和任何一个宗派任何一个法门都没有矛盾，这就是佛教的法。

——摘自仁清法师：《天法密意藏甚深耳传极乐净土修持短轨》

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