杀生之痛 更造了地狱恶因
发布时间:2024-05-06 03:04:39作者:六祖坛经全文网前世因 今世果
末学自小没有听闻圣贤教育,所以随顺自己的烦恼习气,胡作妄为,纵情肆虐,狂妄大胆,视众生如草芥,所以恶报很多。听妈妈说,末学自出娘胎未久,身体已经很差,出世没多久,就常发高烧,次数很频密,母亲也担心这个小孩子未必可以养大成人。现在接触了因果教育,才知道这是过去世杀业重,才会招致今世一生下来便身体孱弱多病的果报。
父母恩深重 顾怜没失时
末学自小就很喜欢食肉,而且都听家人的话说,要食一些补血的动物,身体才健康。其实,父母的心是一片慈悲,时时都希望儿女能够健康成长,无病痛,快快乐乐过生活,他们只是没有接受过因果教育,所谓「先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也。」父母都是失去正觉教育的牺牲品而已,他们无论如何都是我们的大恩人,我们做儿女要好好去体谅。
造杀业之因 凌迟处死
家人都很喜欢去买一些黄鳝、田鸡来造饭,越新鲜越好,初中的我都会偶然看见那些虽然已经斩了头、剥了皮,完成了分尸程序的田鸡,牠的大腿肌肉还在抽搐,甚至还在地上面弹跳,末学当时觉得很神奇,牠竟有如此顽强的生命力。但又怎会想到牠们活生生的被宰割之苦呢!
因为家人都追求动物要新鲜,营养才好,所以都会买一些活生生的大鲤鱼或生鱼回家,首先用大盘盛水把它养活,通常早上去买,晚上造饭时就把牠们捉到砧板上,快速的用大刀狠狠地拍打牠的头,目的是要把牠打晕,不被牠挣扎,当然也将牠的头骨统统打裂了。当时只看见一条柔软的身体,霎时间全身僵硬抖震,鱼嘴痛苦的张开,双眼死不瞑目。然后刨鳞,破肚抽肠,镬汤盛沸。在冬天时,都很爱好鲤鱼,尤其专买大肚妈妈,因为我们都喜欢食鱼卵,真是《地藏经》上所说的「或炒或煮,恣情食噉,计其命数,千万复倍。」往后受报之惨实难想象。
厨房变成了刑场
因为听说生鱼里有一种叫「化骨龙」(俗称蛇鱼),它的外貌与生鱼很相似,不能辨别,但化骨龙吃下肚子后会把人的骨化掉,逢吃必死的,所以要「挞生鱼」,只要用力挞那条生鱼,若鱼身内的两条鱼骨会刺穿腮部而出的,就是「化骨龙」了。于是家人就将买回来活着的生鱼猛力的挞在地上,挞完一次又一次,至少三、四次,以求吃得平安,就是这样活生生的把这条鱼挞死。
至于虾、蟹、田螺、蚬,更是常吃,家人都是烧了一镬沸水,然后将海鲜倒进去,活生生的把牠们烫死。那些什么野水鸭、水鱼等的所谓滋补食物都是在天冷时候买回去炖汤进补。记得我们一家是很爱吃「塘虱煲乌豆」,都错认为这是很补血的食疗。但杀塘虱的手段也很恐布,屠夫用胶袋载着牠放在砧板上,然后用金属刨鳞棍猛力地打牠的头,直至牠奄奄一息,不再挣扎,就破肚抽肠。有时我们为了贪新鲜,也买活生生的塘虱回家,自己用同样的方法去杀牠。谁知这些残忍的行为,就把我们本性里的仁慈博爱给埋没了,变成麻木不仁而不自知。
古人四不食之戒 就有自养者不食
我们亦很爱吃鸡肉,虽然我们住的是公屋,家人亦曾经在骑楼(不向外凸的露台)自养鸡只,以求有新鲜鸡食,而鸡只亦生出蛋来,以为一举两得。目睹操刀的父亲,把鸡颈的毛略为拔去,就用已经磨利的刀向下一割,然后把它抛下桶里,那只鸡立即挣扎,但被缠缚着,也不能动,只有不停的在颤抖,直至完全断气,血流成河。有时因为那张刀不够锋利,会在鸡颈位再补刀。当然,拔毛、取鸡杂(内脏)等都是一手一脚,也相当费时。
每个月的初一、十五、过年等日子,常去鸡档买鲜鸡或烧腊店买烧肉,又用酒在家里祭神和祖先。因家里供奉的神明较多,便手持着那些酒肉随屋走、随屋拜。更在七月节,俗称「鬼节」,家人会去买新鲜鸭回家烹调一番,再去祭祀神明和祖先。当然,祭祀之后我们一家人也吃得很高兴。但是一时的享受、一时的饱满,却换来了将来痛苦的遭遇,皆因我们没有遵守古人「四不食之戒」:见杀不食、闻杀不食、自养者不食、专为我杀者不食。
贪口欲吃蛇 致瞋恨心加重
另外,因为家人偶尔会到外面去吃蛇 ,末学因此便染上了这种口腹之欲。而家人认为,自己在家烹煮是最为经济,家父对肉食的烹饪技术亦很高,所以屡次到蛇店买新鲜的蛇肉回家,又买新鲜鸡只,在家烹调一番之后,一锅满满的蛇羹便做好了,成为了我们的美食佳品,而父亲和我是吃最多的。蛇为灵物,且瞋恚心极重,食牠们必受其气氛所感,而自己的瞋恨心也不知不觉地加重了。
养金鱼为乐 染病残忍处决
很早时候家里已经有养金鱼的爱好,而末学自小也养成「逸乐过节」的心态,终日与金鱼为伴。因为鱼亦有很多病痛,有些金鱼因为鱼鳔感染了病毒或细菌,不能正常游泳,只能反着肚子游水,不能痊愈。末学也听家人说话,把它们放在一个胶袋里扎好,在洗手间里猛力的把它们挞在地上,顿时袋里血肉模糊,牠们粉身碎骨而死,然后便把袋里的东西投进垃圾桶去。
末学起初是很胆怯的,不敢亲自去做刽子手。记得第一次杀的时候,右手举起了这条鱼(在胶袋里),犹豫了很久也没有行动,内心的挣扎反反复复。因为这些金鱼已经养了很久,自然生了感情,实在很不忍心用这种残忍的手段去处决牠们,但又没有更好的方法,所以最终只好照做。做完之后非常惊慌、很难过。但做了一次,便有第二次、第三次,越做越麻木,渐渐觉得不以为然。上天有好生之德,见其生不忍见其死,逆天而行,其果报可想而知。在这种良心麻木之下,自己的福报亏损了一大截也不知道,而往后家运不断的走下坡,我们一家也蒙在鼓里。
养相思雀 活草蜢喂养
因为末学自小就有好逸恶劳的习惯,还有做「二世祖」的倾向,除了养金鱼之外,还有养「相思雀」,很享受它的清脆歌声。听说要令牠有美妙的歌喉,最好用草蜢去喂养它。所以便把活生生的草蜢破胸剖腹,挂在笼里让小鸟啄食,就是这样残害了不少生命。养雀只是为了歌声,但又用残酷手段杀虫以喂养,这是「增益杀」,福报又再削减了。
屠杀蚂蚁蟑螂
自小家里不知道甚么原因,常常有很多蚂蚁、蟑螂出现,而蚂蚁的种类也不只一、二种,有些是大黑蚁,走得很快,它们成群成群的从隔壁走来聚集,都在骑楼摆放的花盆底部做窦。每当我们搬起花盆时都会看见密麻麻的蚁在活动,还有那些浅白色的蚁蛋,非常多,相信在窝里的蚂蚁约有至少几百或几千之多。家人只有一个方法去解决,就是用杀虫水把牠们屠杀,然后扫走或用水洗净。而末学也学懂了,所以日后便由末学来杀。家里厨房墙上的裂缝也有很多蚂蚁,用火烧、用沸水,都是屠杀的手段。至于蟑螂,末学自小便非常讨厌和害怕牠们,所以都是父亲用拖鞋把它们打死,差不多每次追杀成功之后都要抹地清洁。这样大量的屠杀生命,正如《俞净意公遇灶神记》所言:「君逃祸不暇,何由祈福哉?」我们一家逃祸都来不及了,哪里去求福呢?
虐杀生命 残忍至极
因为骑楼有种植物,很多时候会有蝴蝶飞来生蛋,之后就变成毛虫或一些很大条的爬虫,末学常用钳把它们丢到厕所里。因为当时末学有虐待生命的爱好,所以有时更用打火机去烧牠们,有些毛虫立即弹跳得高高的,当时还觉得很有趣,而且末学更残忍到把它们钳至头尾两部份分开,非常不仁道。所谓「仁列五常(仁义礼智信)首,慈居万德先。」末学毫无慈心,凶残成性,故暴戾之气已渐渐弥漫于家中,往后之家庭凶灾亦随之感应而来。
饲养白老鼠 残酷解剖练习
末学在读预科的时候,因为生物科要考公开试,而其中一个环节就是解剖白老鼠,要将牠身体里的内脏及各类血管清晰显示出来,所以在考试之前,需要多做解剖练习。因为每次都不是很容易买到老鼠,而且市面上卖的老鼠较细小,解剖方面不太适合,于是实行自养白老鼠。末学用一个大笼把牠们饲养,令牠们成长得更大,每次要做解剖练习时,便用长钳夹着牠的尾巴从笼里扯出来,因为末学恐怕如果力度不够,让牠逃脱会很麻烦,所以每次都很用力,常会听到它们大声尖叫。末学将牠们放进一个胶桶后,便加入迷晕剂并加以盖住,令其晕倒或死亡,用火酒消毒后便拿到小型砧板上用大型铁针钉其四肢,就可以进行解剖工作了。大约十几二十只的生命就是这样活生生的给末学解剖了,现在想起来很是残酷,为了自己的学业,糟蹋了很多生命。
今日地球医学的所谓进步,都是由无数的畜生生命换取回来的,杀生果报就是一命还一命,人类医学再进步,到最终还是要偿命,要赔上自己的性命去抵偿。值得深思!
毒杀老鼠 越杀越多
末学到二十多岁的时候,工作的地方是在工厂,是家父所租的。因为工作关系,往往都会用到天拿水,而晚上有不少蟑螂出没。因为末学是很害怕蟑螂,都用天拿水泼向牠们,杀死了不少众生。与此同时,因为工作的地方接近饭堂,常有老鼠出现,我们也在四周放置了老鼠毒药,毒杀了数只老鼠。更有一只老鼠从顶部窗口跳下来,但给父亲发现,就用扫帚活生生的把它打死了。现在才知道,杀业一展开,复仇不能免,越杀越增多,种种不如意,皆因自召来。从以上所记述,我们一家人的种种杀业,确实不轻,其恶痛苦报,还当自受。
残害了这么多的生命,这笔账怎样算呢?简单来说,就是「远在儿孙近在身」。
只知享福 未能惜福种福
末学出生时家境不是很好,父母赚钱也挺辛苦,但随后家境渐渐好转。父亲是一个生意小老板,自己构思、装嵌机器去做纸品加工,专门卖给做广告设计的公司,无论找生意、生产、送货,大大小小都是一人承担。因为当时香港开始商业发达,广告生意也多,还未有计算机普及,设计师处处都要亲手用墨水针笔去做设计,而广告公司对于我们的优质产品颇有好感,我们的订单越来越多,开始饮食衣着改善了,生活质素提高了,我父亲每天都不愁没有现金在手。无知的我们,如果当时能惜福修福,又怎会弄到自家哀声四起之境地呢?
恶报开始 母亲患病 父亲落泪 生意停顿
母亲在末学约高小时候曾经患上西医所谓「神经衰弱」,病情也不轻,就是每当她看到刀都很惊怕,不论是大刀小刀,尤其是用来煮饭切肉的大刀更感害怕,想用刀来伤害自己。因为情况不妙,父亲又要出外工作,姐姐和我又要上学,只有她一人独留在家,恐怕会出问题,后来迫不得已便送她入了精神科医院。
父亲向来是一个很坚强的男人,任何逆境都会咬紧牙根拼命挣扎,因为当时变得只有父亲一人维持家庭生活,不但要照顾姐姐和末学两个,更要差不多每天到医院探望母亲,他实在非常辛苦,也暂时放弃了出外赚钱的机会,只用积蓄来过活。面对生意停顿,毫无收入,妻子又入了医院,不知何时才痊愈出来,我看见爸爸第一次留下眼泪。
之后过了一段时间,妈妈的情况改善了,可以出院回家了,很高兴。还记得她回到家的大门口时,爸爸要她「跨火盘」,以求「衰气」消散。后来两个妹妹都相继出生了,但三妹自小脑筋较迟钝,也有自闭症,随着年龄长大,她叛逆父母亲的性格也越来越明显,父亲常对她又打又骂,非常生气,常在怒火之中。
经济渐衰 家运不妙 恶口缠绵
末学约在高中时候(大约十七、十八岁),家庭经济开始走下坡,生意越来越少,与过去兴盛时期相比实在一落千丈。因为还要带大两个妹妹,当姐姐读完预科后便帮助父亲打理生意,希望会有转机,但境况持续数年仍然没有甚么好转变。在早期生意兴旺时,父亲积聚了一笔钱,用来买了一个小型工厂单位,后来越来越不景气,便把这个单位卖掉以套取现金维持生活,再租另一个工厂单位。之后家庭经济更差,迫得要搬到新界一些较偏僻的工厂勉强度日。在这个时候开始,家庭状况急急滑落,收入很少已经是一个很大的问题,而父亲和母亲更是常有口角,彼此互不兼容,吵架的情况日趋激烈,由两、三日一次变为一日一次,甚至不止一次,所谓「家衰口不停」,末学真正有这种感受。
家里天翻地覆 末学火上加油
当时的我非常愚痴,看见父母亲正在激烈吵架时,不但没有劝阻,反而加入战团,火上加油。因为末学每次听到父亲在怒骂母亲时的说话内容,加上自己的片面理解,就暗自认为母亲的所作所为是不对的,是不可理喻的,是横蛮无理的,就以自己的看法审判了母亲的行为,在心中把她判了「死刑」。之后对于母亲的一举一动,末学看得很不顺眼,而且非常愤怒,所以差不多每次父母亲斗得天翻地覆时,末学都站在父亲那边辱骂母亲,一定要把母亲置于死地。
仇恨满身 对母毒咒 大逆不孝
我们每次在激斗时,全部都是粗言秽语,非常恶毒的说话都搬出来,你咒我早死,我咒你早死,而这些严重口业竟然身为儿子的我亦参与其中,试问怎么能够对母亲有这种态度和说话呢?实在难以相信,是天大的笑话。做儿女的只要有一个念头想父母亲早死,就已经种下了阿鼻地狱种子,更何况用恶毒的言语来咒骂呢?实在人神共愤,必落地狱!身为儿子,为什么对于妈妈生育的恩情、养育的恩情会无动于衷呢?为甚么会麻木不仁呢?我简直是禽兽都不如!
在每次互相痛骂时,总看见母亲以泪洗脸,痛哭流涕的诉说过去如何艰苦经营这个家庭,至今竟然落得如此收场,她是非常悲痛的在哀号。但当时愤怒的我看见她的样子,不但没有怜爱之情,反而觉得是她自己咎由自取,当时末学已经被愤怒、仇恨充塞了整个心灵,已经不是一个人,就是这样末学犯了天大的罪行。
失去常性 火山爆发 不可收拾
父亲和我完全陷入了怒火之中,父亲是歇斯底里的痛骂,不止一、两次末学看见父亲骂得连声音都不能开,在激烈痛骂时突然失去了声音,但是嘴里仍然不断的在动、在骂,胸膛不断的在扩长收缩,我看见父亲这个痛苦情况,我也很生气,连忙帮着父亲继续骂下去,我自己也是骂到连心脏都快要裂开一样,喉咙快要断开一样,呼吸快要停止,用尽全力在抵抗,这种痛苦不是笔墨能够形容出来的。
大打出手 疯狗乱骂
父母亲不但用口去咒骂,还有出手打架、拳来拳往,母亲更取出ㄚ叉抵抗。当时的我在旁观看,一方面很悲痛,一方面很愤怒。悲痛的是为甚么这个家会变成这样?变了人间地狱;愤怒的是心中只有对母亲的强烈怨恨,完全不能把自己抽出来去看这些事情,眼里只有报仇,要取回公道,所以时时破口大骂母亲,当时母亲常骂我是一只「疯狗」,现在回想起来,真的是一只疯狗,甚至连一只疯狗都不如,完全失去理智。
打母亲 截米粮 违背天理
记得有一次,末学更疯狂到用手去推撞她,因为当时的我真是「神经病」发作,心中充满怒火,自己都控制不了,就是看不顺眼,要对母亲报仇,要令她没有好日子过。这个对她的推撞,就等同打母亲一样,这个罪不得了,又一次种下了落地狱的业因。
不但如此,末学更把家里装米的胶桶在两旁各钻了两个洞,用两把锁将桶身与桶盖锁着,不让母亲取米去煮给她自己吃,要她自己买米,不能分享我们的资粮。这种大逆不道的行为简直完全灭绝人性,违背天理,如此狼毒的心行,念念成形,阿鼻地狱已经为末学建好了,就等着我去「享受」。
四妹仁慈 怜爱母亲
当时三妹和四妹没有参与「战争」,四妹还会去安慰母亲,给她纸巾抹眼泪,但我们(父亲的一派)都责骂四妹愚痴,应该要站在我们这一边去对付母亲,讨回公道。
当时四妹正读初中,她所承受的家庭压力是很大的,她的心中也很悲痛。当时我做阿哥的心中只有怒火,一看见母亲就想痛骂她,又怎会想到两个妹妹心里的各种感受呢?四妹比较有智慧,她个性也较坚强,她知道手掌是肉,手背也是肉,怎可以帮某一方去斗另一方呢?她是最幼小的,她知道只要讲错一句说话令我们不满意,我们必定把她骂得体无完肤,她只有无声地忍受,她咬紧牙根地完成了中学。当时这个地狱家庭,也给了她很大很大的伤痛。我做阿哥的在此向四妹忏悔,我实在没有资格做这个哥哥,给了她很大的痛苦。
家庭破碎 三妹逃避
三妹的意志力比较薄弱,她面对这个地狱家庭亦很懊恼,她也怨恨父亲常常对她责备,所以放学后没有立即回家,或是放下了书包后便离开了,她是有心逃避这个地狱之家,父亲对她这样的行为更是生气。其实这个面临破裂边缘的家庭也带给她精神上很大的创伤,这些悲痛都藏在她心里。种种极恶因缘,导致日后灾难降临在她身上。
种种恶因缘 父亲得绝症
父亲在烦恼、怨恨、怒火的批斗生活里面,约维持了差不多两年。在一九九六年初,经身体检查后发现患了胃癌,而且不是初期。这个突然其来的发现令父亲和末学几乎不能相信,但始终是事实,不能不接受,末学就用哀痛的心情去面对。
经过了很长时间的手术后,父亲整个胃被切除了,医生要把他的食道与小肠连在一起,以暂时保存他的性命。我看见父亲在深切治疗病房的样子,也是末学今生第一次入深切治疗病房,竟然要探望的是自己的父亲,这个伤痛的感受很难说出来。过了几天父亲苏醒后,他跟我们谈话时掉下了眼泪,这是末学一生中看见他第二次流下眼泪。
休养期间 重蹈覆辙 杀生进补
之后,父亲的身体当然虚弱了很多很多,要少食多餐,选择食物也要很小心。而且说话很细声,不能用力,所以批斗的声音亦随之而减少了许多。父亲在家中休养期间,我们又重蹈覆辙,走到街市买一些新鲜的小鱼(只有半个手掌大)回家炖汤给父亲进补,我看见那些活生生的小鱼,被一只筷子由口部直贯穿至肚子,然后刨鳞、开肚抽肠。
过了不到半年,父亲的病情恶化了,入了医院,就在病床上度过余生,他在最后的一、两个月里,身体逐渐消瘦得很恐布,就连动手指的力量也没有,还要靠氧气罩维持生命,最后带着怨气而离世。
恶运未完 三妹得病 险些丧命
父亲的离世并没有完结家中的恶运。父亲过世不久,三妹患上了精神病,而且日渐严重,她想用利器伤害自己,说话语无伦次,后来迫不得已便入了精神科医院,当时的她大约只有二十六或二十七岁。后来医治了一段时间,情况有好转,医生批准出院。但过了不久,病情又恶化,再度入院。反反复覆进出医院很多次,屡次都是由救护车的人员送她上车入院,所以她非常害怕穿着白衣的那些男护士。有一次因为惊慌过度,她爬上家门外面的栏杆差点儿跳了下去,幸好母亲不惜一切地用尽全力拥抱着她,才救了她一命,当时非常危险。
亲人恶运持续 痛苦不堪
约在三、四年前,三妹被发现生了一个很大的水瘤,有西瓜般大,从一边卵巢生出来。因为瘤这么大,医生都要急着帮她动手术,这是大手术,要割除某些器官,她受到了身体上很大的痛苦。
家庭情况仍然不稳定。母亲面对自己的女儿弄到今日的地步,已经是很心痛、很难过,所以非常用心去照顾她,以求在她自己有生之年,可以照顾一天就做一天。
母女相遇 悲从中来
但在数年前,母亲的身体也出现状况,她晚上不能入睡,吃过很多中药都没用,看过不少中医也没用。她心中有一种恐惧感,但恐惧甚么她不知道,很多个晚上都不能入眠,人变得渐渐消瘦,精神很差,甚至有可能想轻生。因为家中只有她一人,我们上班后便无人照顾和看管她,最后都是送她入精神科医院。因为当时三妹还在精神科医院里接受治疗,当母亲进入到与三妹同一个医院病房的时候,母亲见到了她,觉得自己与女儿竟然同一命运,日后恐怕不能尽母亲的责任去照顾她,悲从中来,哭得很厉害。我们上前安慰,设法令她安心。
杀生业感 身体虚弱
至于末学自己,身体也不好,最明显是皮肤常常出疹,非常痕痒,用过很多药物都医不好
反省恶痛之苦因 以期开自新之路
这个就是末学从幼小到成人后,家庭里(当然包括末学自己)不断在造杀业,所积聚下来的冤气,直接或间接导致日后种种不吉祥的灾祸出现。不但鸡犬不宁,恶病缠身,甚至天翻地覆,真是到了「家破人亡」的地步,家中每位成员都非常悲痛。而且末学在这些痛苦的岁月里,做下了不少地狱罪业,不但直接伤害了无数生命,更间接令先父含恨而终,更令母亲上人受到身心痛苦,閰罗王已经在地狱等着我的前去。
末学先前提过的胶桶米缸,虽然已解封很多年,但至今仍在家里盛米,没有换新。因为末学要留它在家,每当看见桶盖或桶身的两个洞,就会想起当年曾经造过大逆不道的地狱罪业,如果不能将功补恶,痛改前非,必遭天谴。放在末学前面只有两条路,如果不能往生净土,只有地狱,再无其它出路。
真诚忏悔 后不再造
在此末学向被我所残杀、所伤害、所食噉的一切有缘众生忏悔,向父亲上人忏悔,向母亲上人忏悔,向末学的两位妹妹忏悔,恳求您们原谅。因为末学愚痴,未有闻到圣贤教育,胡作妄为,随顺与生俱来的贪瞋痴慢强烈恶习气,加上怨恨恼怒烦的恶缘,令父母双亲、家人,与及一切尊贵生命蒙受剧苦,罪大恶极,天怒人怨。愿天下所有家庭,不造杀业;夫妇兄弟和睦,绝无口舌之争;人人心平气和,吉祥如意。愿历劫有缘众生、父亲上人能早日生于善道,早日得闻圣贤正法,一心念佛,求生净土。末学誓不再造杀害、伤害众生的事情,要依《太上感应篇》重新做人,改过自新。
多谢恩师、领导及老师们为末学指引正道,多谢所有菩萨以身作则、身先士卒的为末学做榜样,令末学能鼓起勇气上来做报告,多谢各位大德不厌烦末学的肤浅报告,耐心聆听,感恩各位!
忏悔后的转变
末学以往脾气是很大的,稍微看不顺眼的事情就要发作,就要骂,至于怨气就更加重。忏悔过后,虽然还有不弱的怒气,但发作的次数明显减少了,可以勉强的控制着。以前骂过人之后会不当作是甚么一回事,但现在事后会觉得自己有问题,为甚么要去骂人,为甚么要去看人家的过失,就是反醒的能力增加了,较容易觉察自己的怒气。这个改变对末学来说已经是不错的改进,希望循着忏悔次数的增加、真诚心纯度的提升,能将自己的坏心一生起时便立即察觉到,把它消灭,不致明目张胆的去做出来。
末学 任天竞顶礼
二零一零年三月十一日
【编后语】
现在整个社会伦常道德丧失了。我们细心去观察体会,「父子有亲」在今天社会没有了,除了在很短暂的时间能看到一点天性。现在的小孩六、七岁就不听话,父母就很难教他,什么原因?扎根教育疏忽了。中国古人所谓「教儿婴孩,教妇初来」,教儿女要在他婴孩的时候。婴孩就是刚刚出生就要开始教,因为他还没有污染,他保持他本善的天性。如果被染上不善,再改过来非常艰难。
现在儿女不好教,学生不好教,这两句话五十年前没听说过,五十年后的今天,这种话已经非常普遍,每个家庭都有这痛苦的经验。什么原因?就是父子有亲,到小孩十几岁的时候看不到了。夫妇有别没有了,现在的夫妇结婚、离婚已经是像儿戏一样,太随便了。君臣有义没有了,现在上下的关系是利,道义没有了。长幼有序没有了,朋友有信也没有了。这是什么社会?五伦,仁义礼智信全没有了,礼义廉耻没有了,孝悌忠信没有了,仁爱和平没有了,这是什么世界?这样的世界,大圣大贤、诸佛菩萨应化到这个世间来教化众生,已经证得阿惟越致的菩萨,他在这个三界火宅、三毒烈焰当中不会受感染;没有这样的功力,即使小时候受到根本教育,父母教得很好也不管用。从家庭走到社会就学坏了,社会是个大染缸。
今天一般人不仁不义、无礼无耻,都不可以责怪他们。他们所造一切不善自己并不知道,他认为那是正常的。我们今天要学佛、要持戒,要守这些规矩,他们把我们看成异类,把我们看成反常。这种环境当中依教奉行,以德去感人而不退转的,还坚持自己的,都是阿惟越致菩萨。一般证得阿罗汉的人都不行,在今天这个环境里他都会退转。古人讲的见利忘义,那是一种比喻,现在到处都是,是社会普遍的现象,唯利是图,不顾及后果。在这个世间教化众生,能不退心吗?似乎是一桩不可能的事情。那就是真正懂得因果,知道善有善果,恶有恶报,因果报应丝毫不爽,能保住自己不退心,继续认真学习。
中国传统文化里五伦五常、四维八德,是圣贤根本的戒律,必须要遵守的。我们在最早的《尚书》里看到,尧王告诉大家,人物质生活满足了,丰衣足食,居住、工作、游乐的环境都具备了,如果要没有教育,人跟禽兽有什么分别?教什么?就是教伦常道德。禽兽没有伦常道德的教育,人跟禽兽不同,就是受过伦常道德教育。今天人伦常道德教育没了,人的行为有时候不如禽兽。人被名利冲昏了头,争名逐利,把本性本善完全相违背,这是今天社会的悲哀。
所以真正能够以戒德而自庄严的,这就是菩萨行,这个人可以说他是再来人,他不是一般人,在这样的环境之下,他能够不被染污。佛对凡夫,能够做到三皈、五戒、十善,佛菩萨就很满意了。我们今天讲儒释道三个根,能把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》落实,佛菩萨满意了,古圣先贤也满意了,为什么?这个社会纵然是不能做到大同,也做到小康,落实三个根就是小康的局面,可以做到长治久安。(恭录自净空老法师《净土大经解演义》第三O一集)