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《坛经》管窥
韩异一、《坛经》内容颇杂，思想不连贯乃至矛盾的地方亦有所见。自敦煌本《坛经》发现后，胡适先生对其进行整理批判，力证其为弟子神会伪作，而钱穆先生则以为神会究竟是一个学僧，... 
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《坛经》主要禅法思想
佛性思想是慧能的基本思想，也是《坛经》的理论核心。所谓佛性，也意译为如来藏性、如来性、觉性等原指佛陀的本性，后来发展为众生觉悟之因，众生成佛的可能性，这是中国佛教界对佛... 
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《坛经》偶得
释普性草草地学完了《六祖法宝坛经》——唯一被称为中国佛教史上由中国人自己造的经典。掩卷沉思，感慨颇多，不知不觉心里也就有了一些对《坛经》的个人想法。现在把这些想法... 
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《坛经》的基本思想和禅学意义
潘桂明《坛经》是佛教禅宗的基本经典,它记载了禅宗实际创立者惠能(又作慧能)的主要禅法思想。历史上的禅宗,虽说与达摩禅有思想上的某种联系,在法统上也有血脉之情,但其思想原则和实践... 
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《坛经》对构建和谐社会的意义
吴言生（陕西师范大学佛教研究所）自从党和国家提出构建“和谐社会”以来，构建“和谐社会”已成为时代的主旋律。佛教界对它的最富有影响力的回应是2006年4月在中国杭州&... 
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《坛经》小扎
谭毅教外别传；不立文字；直指人心；见性成佛：这话有历史背景。禅宗只暗示，不解释。因为他们认为任何语言都不能让人达到其本性。反而可能造成新的疏离。他们希望直接面对具体事实... 
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《坛经》心性说对佛教中观思想
《坛经》心性说对佛教中观思想方法的应用曾传辉 就佛教心性说而言，唐代一些重要佛教宗派都在不同程度上应用了中观思想方法，较为著名的有三论宗、天台宗和禅宗等。三论宗“... 
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《坛经》版本源流考
吴平（华东师范大学图书馆)北宋至和（1054-1056）年间，僧人契嵩又将《坛经》改编，全称《六祖大师法宝坛经曹溪原本》，简称《曹溪原本》，一卷，十品，约20000余字。郎简序称契嵩抛弃了... 
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《坛经》浅说
黄志辉《坛经》的书名，称谓不一。敦煌写本称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法{坛经)》，惠昕本称《六祖坛经》，契嵩本称《六祖大师法宝{坛经)曹溪... 
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《六祖法宝坛经》的开示及其现
“自性”如何呈现——《六祖法宝坛经》的开示及其现代意义华东师范大学 唐忠毛 在佛教各宗各派中，禅修是一种共法，但不同佛教宗派的禅修理论和禅修方法却有很大的不... 