在修学佛法的过程之中，决定成败的，并非外缘上的东西，而在于内缘。修佛的过程中，有两个内缘是最大的障碍。其一，贡高我慢；其二，是己非他

1.贡高我慢

“贡高”是自认为做了很大的贡献，于是自鸣得意。“我慢”即是在“贡高”的基础上产生了很大的骄慢之心。贡高我慢之人，认为自己十分了不得，本事很大，是十分重要的角色。因此产生很大的骄慢之心，目空一切，眼中只有自己。

2.是己非他

“是己”的意思，就是认为自己是对的，“非他”的意思是认为别人是错的。是己非他之人，自我意识极强，对于自己有一种盲目的过度自信。此类人往往只认为自己的观点是对的，别人的观点都是错的。从而尽一切力量维护自己的观点，而否定他人的观点。

其实，无论是贡高我慢或者是己非他，从根本上讲都属于“我执”。执着于自己的见解，自视甚高。这都是以自我为中心的思想，以自我的标准去评判一切人及一切事物。这种状态的人，会觉得唯有自己是对的，其他人都不如自己。这种我执的习气，并非一生形成的，而是无始劫以来累积而成的。

我执的危害十分巨大，对于修学佛法会产生极大的阻碍。那么，对于我执，有什么好方法去慢慢破除呢？

（1）培养利他之心，为他人着想

我执的特点是几乎念念都在想自己，很少为他人着想。这样的状态，就会助长私心，从而不断增加自己的烦恼。要破除我执，就应当培养利他之心，多为他人着想，不想自己。不想所谓的名利、面子，名利、面子等都是我执的根源，要把这些放下。追求念念利他、念念无我，我执就会越来越淡。

（2）不断拓宽自己的心量，与万物相容

我执重的人，心量都比较狭小，只在自己的小圈子之中转来转去。如果不拓宽心量，我执会越来越严重。在佛法之中有一种“回向”的法门，即是将自己所做的佛事的功德回向给十方三世一切众生。每日这样回向，自己的心量会越来越大，渐渐与宇宙万物处于同一频率，而合为一体。正所谓“天地与我同根，万物与我一体”的至高境界。同时回向的功德，也是十分殊胜的。

（3）恒顺众生，随缘修行

要破除我执，就应该要恒顺众生。所谓的恒顺众生，即是依着不同众生的根性，暂时顺着他的习气，等找到合适的时机就度化他。同时培养“随缘修行”的思维，长期以往，我执就会越来越淡化。破除了我执，才是真正修行的开始。