导语：佛陀说：“依法不依人”。清净的法脉传承，犹如一条纯净无染的黄金线，没有自创的人，没有自封的人，更没有后来加进去的人，脉络清晰，来源清净。带着慈悲，依教奉行，弘法利生才是最重要的。

注重传承唯一，且能让佛法清净传承下去，藏传佛教中叫做不变的黄金线。

清净的法脉，如一条纯净无染的黄金线，因而没有自创的人，没有自封的人，没有后来加进去的人，不会因为某人说自己多厉害多殊胜，是哪尊佛、哪位菩萨或大成就者的转世，他就是了。

“口说无凭”，光自己说没用，伪造凭证也没用，事实就是事实。清净的法脉，如黄金线，不管哪里别别扭扭了，很容易就可以调整如初。

看一个人的传承，要看他的师父是谁，师兄师弟是谁？这些师兄师弟们对他的评价是什么，因为他们对这个人最了解。当很多师父师兄都认同这个人，那他八九不离十，偏差不了太多。因为一个人伪装两三年可以，伪装十年二十年很难的。

了解一代代的传承上师，对我们来讲，就像认识族谱一样，告诉我们：爸爸是谁，爷爷是谁，爷爷的爷爷是谁，追踪上去，祖先是谁，这是一个很清晰的脉络，到了哪一代，谁出去了，去了哪里，都明明白白。

有些宗亲会，无论宗族后代在世界上哪个国家，他们都能找到，原因是什么？有严格的家谱，注重血脉的传承。佛法也是如此，在藏传佛教里清清楚楚的法脉，是佛子们生生世世清净传承的来源

我们从小时候开始，连接受一次灌顶都要有清晰的传承说明：这个灌顶谁来传，他在哪里接受了这个传承，他的上师是谁，他的上师又在哪里接受了这个传承……

所以，弟子们经常听我介绍：我嘎玛仁波切的师父是土登曲吉扎巴尊者，土登曲吉扎巴尊者的上师是阿乌拉冈，阿乌拉冈的上师是邬金丹增，再往上是巴祖仁波切、多钦哲·益西多杰、吉美·嘉威纽固、多足千一世、吉美林巴、龙钦巴大师、莲花生大师……这样往上追溯，一直到普贤王如来，脉络很清净，这叫近传，而远传的有一百多个，这些就叫做法脉。

一个人有了清净的法脉传承，还要看他有没有慈悲心，有没有依教奉行，身口意是不是真的为了弘法利生。

有些人喜欢讲神通感应，讲世间人喜欢听的八卦等等，那不是佛法，那可能只是佛法延伸出来的一点点。

有火必然有热量，但学佛中，热量不是重点，火才是重点。清净传承的佛法才是重点，至于如何传播出去的，哪个师父法力高强，哪个师父法相庄严，哪个师父福报很大，哪个师父名声在外，这些都是延伸出来的东西，弘法利生才是我们要关注的部分，“依法不依人”正强调了这一点。