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实用佛教三:般若的妙用

实用佛教三:般若的妙用 第三课 般若的妙用 我们在世间上为人处事,都要讲求效能、功用。正如赚钱有什么用?读书有什么用?赚钱不但能解决生活许多问题,而且可以造福社会人群;读...
实用佛教三:般若的妙用

宣化上人-众生教、人教、心教

宣化上人:众生教、人教、心教 众生教、人教、心教佛教像是虚空,能包括所有无量世界。刚才许教授讲:“世界的宗教,有独神教、多神教、全神教。”但是没有讲无神教,也没有讲有神教...
宣化上人-众生教、人教、心教

宣化上人-菩萨为什么作布施眼

宣化上人:菩萨为什么作布施眼睛的功德 菩萨为什么作布施眼睛的功德为了增广菩提心,为了修习大慈大悲心,又为了降伏六根。《华严经》文里曾说到菩萨也将眼睛布施给一切众生。菩萨为...
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宣化上人-十方诸佛都是从念佛

宣化上人:十方诸佛都是从念佛法门而产生 来参加佛七的人,每一个人都应该拿出真心来念佛,免得累其他的人受苦。你如果不拿出你的真心来念佛,那么天就会下雨,把真心念佛的人也跟着...
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实用佛教十八:佛教对生老病死

实用佛教十八:佛教对生老病死的看法第十八课 佛教对生老病死的看法 禅门有云:「无常迅速,生死事大。」生死是众生最大的烦恼,也是轮回的根本,更是每个人必经的过程,包含老、病...
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实用佛教十七:佛教徒的生涯规

实用佛教十七:佛教徒的生涯规划 第十七课 佛教徒的生涯规划 唐伯虎说:「人生七十古稀,我年七十为奇。前十幼小,后十衰老,中间只有五十年,一半又在夜里过了。算来只有二十五年在...
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实用佛教二:佛教的伦理观

实用佛教二:佛教的伦理观 第二课 佛教的伦理观 伦理是人与人之间的一种次序与默契,是依不同场合、身份而共遵的轨则。中国讲「伦理」最早见于《孟子》。此后,「五伦」建立便成为...
实用佛教二:佛教的伦理观

实用佛教七:佛教的政治观

实用佛教七:佛教的政治观 第七课 佛教的政治观 政治是社会组织的重要一环,凡行政上所施行的一切治国之事,概称为政治。一般人谈到政治,每每将之与权术、谋略、党派、斗争画上等号...
实用佛教七:佛教的政治观

宣化上人-德行的表现

宣化上人:德行的表现 德行的表现修道就是要修真正道德,不妨碍他人,也不怕被他人妨碍自己。◎一九八二年十二月十七日晚讲于万佛圣城学习佛法的人,就是在这儿开始把种子种到地下去...
宣化上人-德行的表现

实用佛教十一:佛教的家庭观

实用佛教十一:佛教的家庭观第十一课 佛教的家庭观 家庭是一个人一生成长的重要场所,从出生到婚嫁另组家庭,「家」是生命的延续,是个人身心调和、价值观念养成的基础,是社会组成...
实用佛教十一:佛教的家庭观
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