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外国大盗致文物流失 文物屠夫毁千佛洞宝藏

发布时间:2024-09-03 03:03:38作者:六祖坛经全文网
小说《西游记》中火焰山的原型就是今天吐鲁番郊区的火焰山。一个巨大的宝藏——柏孜克里克千佛洞就藏在那里一处叫木头沟的悬崖绝壁上。柏孜克里克在维吾尔语中是“山腰”的意思。柏孜克里克千佛洞就是木头沟山腰上的多数佛洞。

  柏孜克里克千佛洞中最早的洞开凿于东汉,经历了唐、五代、宋、元的漫长岁月。历朝君王都在柏孜克里克大开洞窟。据统计,柏孜克里克千佛洞只有87个,现存57个,有40个还有壁画。在绘有壁画的洞窟中,壁画的主要内容大多是反映佛教内容的故事画,还有大批神态各异栩栩如生的佛像。壁画用多种颜料勾画,绚烂夺目金碧辉煌。值得一提的是,此处还有反映摩尼教的洞窟和壁画,是世界上屈指可数保存摩尼教艺术的所在地之一。柏孜克里克千佛洞的建筑和壁画,不仅是反映古代吐鲁番地区社会生活的重要实证材料,更是价值连城的历史文物和艺术珍品。

  随着时间的流逝,战争、气候和环境的影响和变化,昔日繁华的柏孜克里克衰落了,千佛洞也在人们的记忆中逐渐消失。19世纪末20世纪初,中国是西方和日本探险家的乐园。从1904年开始,新疆地区的宝藏遭到德国人勒柯克的洗劫。两年前,德国探险队来到吐鲁番地区进行探险,当时在柏林民族人类学博物馆格伦威德尔教授的率领下,探险队对吐鲁番地区进行了比较全面的考察,柏孜克里克千佛洞也在此时进入了格伦威德尔的视线。作为研究艺术史的考古学家,他并不主张进行掠夺式的挖掘,尤其对壁画,他主张在详细登记、测量后,回去原样复制。因此,他带回国的实物并不多。尽管如此,格伦威德尔在新疆的考察还是引起了轰动。很多人鼓噪进行第二次探险。德国皇帝和当时的军火大王还给予了资助。但在这个节骨眼上,格伦威德尔病倒了,只能让勒柯克临时担任探险队领队。

  到了吐鲁番,勒柯克对从未见过的文物着了魔,他走过的地区,很多珍贵文物几乎被一扫而空。就在兴奋得意的时候,他接到格伦威德尔来的信。原来,格伦威德尔深知“文物屠夫”勒柯克的恶劣手段,病好后就匆忙赶来,人还没到先写封信告诫勒柯克不要随意挖掘。或许是这封信激怒了勒柯克,或许勒柯克感觉时间紧迫,收到信后,他反而命令探险队向柏孜克里克进发。

  探险队进入柏孜克里克就在木头沟山脚下扎了营。当天夜里,勒柯克和副手进入洞窟一探究竟。当他们进入一个积沙累累的洞窟时,勒柯克为了弹掉靴子上的尘沙跺了跺脚,这时奇迹出现了:积沙顺着墙壁流落下来,一幅壁画呈现在面前

。由于积沙的保护,壁画依旧光彩夺目,仿佛刚刚画完的一样。他们连夜清理所在洞窟,发现了其他精美绝伦的佛教壁画。两人欣喜若狂彻夜未眠。

  第二天,勒柯克让探险队发掘所有洞窟,清除积沙。经过一番整理,20多幅壁画呈现眼前。勒柯克在

  后来的考察记录《新疆的地下宝藏》中称,这些壁画大多反映的是佛教内容。让他惊奇的是,画中的佛像并非采用千人一面的画法,而是每个相貌都有自己的特征。一些画中还绘着古怪的传说故事,有一幅画绘着一个人身鸟头的怪物掳走一个小孩展翅飞翔,后面是愤怒的人群手持弓箭拼命追赶。壁画中还有不同种族的人物,比如印度神话中的王子,头戴羽毛冠鹰鼻深目的波斯人,红发碧眼的欧罗巴人。壁画中还有不少当时统治者等人的画像。

  洞窟清理得差不多的时候,勒柯克开始盗割壁画了。这次到新疆来,他带了一种名叫“狐尾锯”的工具。他们先用锐利的刀子沿着壁画边沿将壁画与壁画切开。柏孜克里克地区洞窟的墙壁在开凿之后,多用一种以泥土、麦草、骆驼粪等混合的材质修整,壁画便绘在其上,因此锐利的刀子可以很轻松地将壁画后面的壁土层一起穿透。之后,他们小心地在壁画的一角弄开一个口子,然后用狐尾锯进入这个口子顺着边沿往中心切割。切割快完成时,在壁画下面的地上放块宽大的木板,上面铺着毛毡、干草及棉絮,切下的壁画被小心翼翼地放在上面,然后在壁画的背面同样放一块这样的木板,再将两块木板紧紧贴住,捆紧打包,盗割壁画的工作就算完成了。在这里,勒柯克共锯走28幅大型壁画,他得意地说:

  “那里(柏孜克里克)的全部壁画都被我们带回柏林了。”虽然是吹嘘,但当时能发现的千佛洞壁画中的精品确实被勒柯克锯走了。1906年,勒柯克从柏孜克里克带回柏林的壁画、塑像、经卷等文物足足装满了103个巨型木箱,这个野蛮的文物盗猎者也因此成了“知名”探险家。而其他国家的探险家受了刺激,像秃鹫一样飞到新疆,一次次搜刮、盗割,壁画、经卷、塑像无一幸免。

  今天,柏孜克里克的文物散落在世界各地,尤其是在英国和日本还保留着一些文物精品。原来收获最大的德国,却因第二次世界大战,收藏柏孜克里克千佛洞文物的博物馆被盟军的炸弹击中,那些在荒沙中保留了千年的文物、美轮美奂的壁画都消逝在炮火中了……

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