六祖坛经全文网

善人,人皆敬之,福缘随之,众邪远之

发布时间:2024-07-31 03:04:41作者:六祖坛经全文网
善人,人皆敬之,福缘随之,众邪远之

在人和人的接触当中不要让自己后悔,永远不要追悔。讲几句话就得罪人了,马上跑过去说“对不起,我不是这个意思啊”,这不是追悔吗?“我刚才真不该讲这个话的,我怎么这么傻啊?我要被他看不起了,我丢脸了”,追悔莫及。

在处理人和人的关系的时候,不要让自己有后悔的感觉,要好好做人。很多人在骂人的时候恶狠狠的,骂完之后说,“对不起啊,你打我两个耳光吧”,这不是神经病吗

?

你开始为什么不好好待人呢?善人,人皆敬之。

如果这个人是一个善良的人,每一个人都会尊敬他,你想要人家尊敬你,你就必须做一个善人,善人就是不做恶事的人,你今天还在做恶事,你就不是一个善人,所以佛经上说“善男子,善女人”,天地护佑。

如果你是一个善人,除了人皆敬之,人人对你很尊敬,天地都会帮助你;福缘随之,你有福气的缘分一直跟着你;众邪远之,很多邪恶的东西全部离开你;天地有情护之,每个人都跟你很好,每个人都很爱你,佛菩萨、护法神卫之。

如果你是一个善人,想想看,你有这么多的好处,而且所作必成,一个善良的人,会得到大家的帮助和护卫,他做什么事情不能成功呢?

你们今天善不善啊?动小脑筋就是不善。动小脑筋的人以为人家不知道,实际上人家心里全明白,然后人家就不理你,看不起你,就觉得你是小人。

所以,这个人不会进步,不会得到人家的帮助,不会得到人家的尊敬,天地鬼神也不会尊敬你,谁来护持你啊?

动小脑筋的人多可怜。要真正地去理解佛的理论,不是假心假意地去理解佛的理论。佛的理论是什么?要懂得诸恶莫作,众善奉行。

而且学了佛的理论之后,还要懂得实修是为本啊,就是说,你要真正地修行,而不是今天为了某一个目的修行,如果你不是实修,那是得不到感应的。你们下面坐着这么多的人,有几个是家里好的、没有出事的、没有问题就过来修心的?

都是家里有问题才来修心的,那就不是实修,如果你是实修,你就会得到学佛教理和作用的效果。教理是什么?就是懂得佛教的理论,懂得学佛的真正作用,所以,效果就出来了,当有了效果之后,你就能验证你的修为境界。

理论讲起来容易,在实际生活中运用就很难了。今天师父上完课后,你们就可以用一用。

比方说,待会儿人家给你们送饭菜过来,你们要感恩人家,别人给你端板凳、倒杯水,你特别感恩人家,心里会特别舒服。

佛理用了之后,实用效果就出来了,你会觉得:我怎么变得这么友善呢?我怎么能这么感恩人家?因为你已经得到了效果。

要感恩人家,人家帮你一点,你就恨不得把家里的东西都送给人家。观世音菩萨帮了我们小的、大的很多事情,我们都要心存感恩。不要因善小而不为啊,就是不要以为做的善事很小而不去做。

人家暗中关心一下你,你们谈恋爱的人更要当心,人家的一点小小的关心都说明人家的心是用在你的身上,你们要感恩人家,不要看不到,不要没有感觉。

没有感觉的人就不容易开悟,觉悟,就是先有觉,后有悟。

经常感恩人家,你慢慢地就会知道自己修得好不好;经常学佛,你会慢慢地觉得自己的境界在哪里。

菩萨是这样说的、做的,你也是这样做,那你肯定在行菩萨道;你把人家不当回事无所谓,那你就是在人间;人家对你好了,你还要骂人家,那你就是畜生;人家对你好了,你还要在背后阴人家,那你就是鬼了。自己就知道自己在哪个道了吧?

有众生拿了好东西,他大发悲心,感恩别人,就是没有分别心。如果一个人得到了利益,他发悲心,觉得他这个利益要给大家一起分享,没有分别心,对谁都是这么好,心中完全不要等任何的回报,我今天得到了好东西,“来来来,大家一起吃”,你没有想去得到别人的回报,实际上你这个大悲心就成功了。

过生日时人家送给你的蛋糕,你为什么要和大家一起吃啊?那就是大悲心、平等心,众生分享,但是有没有人直接把蛋糕拿回家,只给自己家里人吃的?有,这种人就是没有慈悲心的人。

要懂得有好东西的时候和大家一起分享,培养自己的平等心,没有分别心,而且你这个大悲心甚至可以用来平等地去对待马路上的乞丐,在马路上的乞丐,你都要蹲下身去给他钱,那你这个人就没有分别心了。

师父跟大家讲,这份供养如来的心,就是说我们今天在观世音菩萨面前,我们供养观世音菩萨,我们在马路上供养乞丐,你这个心要一样地觉得这个世界上人都是平等的,人都是这么可怜,人都是这么慈悲,这样的话,你才能完全一样地虔诚。

很多人给人家几毛钱、几块钱的时候,是把钱扔出去的,而供养佛菩萨的时候,他就双手合十放上去,实际上这个人就是没有平等心。你们接电话的时候就是这样的:“您好!东方台。啊——是师父啊,师父好。”平时接听别人的电话,语气变了:“你找谁啊?”你们这种态度就叫没有平等心,你们有善心,就应该接听每一个电话的时候,都把对方当成师父一样。看看吧,你们的毛病出来了吧?

你不能完全地虔诚,你就得不到圆满的大法施。

你是在布施吗?对,但是不圆满。你是在念经吗?是,但你念经念得不好,不圆满。所以,我们所有做的法施、无畏施都要圆满,要尽量做得好一点。

举个简单例子,一个蛋糕切得小小的,尽量每个人都能分到一点吃,那就是圆满。不圆满是什么?就是每份蛋糕切得太大,最后还有三个人没有吃到,人家说“没有关系”,可自己心中总觉得亏欠了人家,感觉不圆满。在圆满和不圆满之间,自心先要圆满,你才能让人家得到圆满。

自己良心上都过不去的事情,你怎么能够让人家得到圆满呢?

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书