广修供养，广修供养是平等的。平等供养是什么?看他需要，他需要多，供养多一点;他需要少，供养少一点，这是标准。供养不是平等的，需要不一样。他不需要的时候，就不需要供养了。但是供养，有财供养，有法供养。财物有多少分量，不等，法供养要平等。

但是法供养也要看接受的人智慧程度，他是菩萨，以大乘供养;他是声闻缘觉，用小乘供养;他是人天，用伦理、道德、因果供养，不一样，法要契机，他才得受用。这些统统是真实智慧，是本。在作用的时候是权智，就是后得智，差别智。根本智也叫实智，实实在在。后得智，善巧方便，就是活用，它不是呆板的，叫差别智，叫权智，权巧方便，对人、对事、对物。

今天我们住在这个地球上，在地球现前这个阶段，众生需要什么，我们就布施供养。从总的来说，一切众生迫切需要的是破迷开悟。我们要了解事实真相，科学跟哲学都是研究这一门的学问，把宇宙的奥秘，把它解开，让我们的想法、看法得到正确、纯正，对于人、事、物没看错，没有看偏，没有看邪，正知正见，这个重要。佛陀的教育就干这桩事情，帮助我们认识宇宙。

讲得最详细、最有系统的，是《大方广佛华严经》，华藏世界品，世界成就品。华藏世界，给我们讲宇宙，就是佛法里面的天文学;世界成就，专门讲这个世界从哪里来的，为什么会有这个世界。你都搞清楚、搞明白了，你心是定的，你没有杂念，没有妄想。为什么?都清楚了，都明白了，心就定了。定生智慧，智慧能解决一切问题。你才能行普贤行，普贤行是法身菩萨所修的，法身菩萨所表现的

文章恭录—2012净土大经科注第486集2013/10/21