从唯物论角度探讨如何建设好家庭
发布时间:2023-11-20 03:04:55作者:六祖坛经全文网
从唯物论角度探讨如何建设好家庭
人分为三种:舍已为人,损人利已,利已不损人。并深情地强调说他的母亲就是舍己为人的那种。对他的影响极深!
下面就来从哲学角度谈一谈,父亲,母亲,子女之间的关糸
家庭是社会的细胞,其变化发展的基本矛盾是由代表经济基礎的父亲;代表意识形态的母亲;代表政治上层建筑的子女三者所构成。
犹如父亲是树根,母亲是树干,子女便是树冠。如树干是歪的,则树冠也歪,而导致树干、树冠歪的根本原因在树根。
故子女是否有出息,乃至家庭是否兴旺,起直接作用的是母亲的道德节操、哲学素养和家教信仰等,即母亲的意识形态。起间接作用的是父亲的生产工具与社会关系以及社会地位,即父亲的经济基礎。
对经济基礎起直接作用的是代表生产力的生产工具,起间接作用的是科学技术。
对意识形态起直接作用的是代表生产关系的生产资料的归属权,起间接作用的是生产工具与科技水平。
对稳固家庭或政治上层建筑起直接作用的是意识形态,尤其是家教信仰,哲学指导思想等;起间接作用的是生产资料的归属权与生产力。
总结:
代表母亲的意识形态(道德节操,哲学素养,家教信仰,法律意识)直接影响了子女乃至家庭(一个好母亲旺三代,一个坏母亲败三代);
代表父亲的经济基礎(社会地位,生产工具,科技水平)间接地从根本上影响了子女乃至家庭(养不教父之过);但直接决定了母亲的意识形态,好女人是好丈夫带出来,《关尹子·三极》:“天下之理,夫者倡,妇者随”。同样,一个坏女人也是坏丈夫教出来的,所谓奸夫淫妇。
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