问：生西时顶门发暖，其理为何。此种说法，经有明文否。

答：我人成胎时，以火风识三大和合，方成命根。故舍离。生西时，识从顶门出，故暖在顶门发，是超凡入圣上升之象。此种说法，大小乘经均有明文。颂曰。顶圣眼生天。人胸饿鬼腹。旁生膝盖离。地狱脚板出。

问：坛经云，皮肉是色身，又云因有色身可见，故称有色界。然则色界诸天，岂不是化生，亦同吾人之由父母胎生乎。请详示之。

答：天道众生，都是化生。化生亦可有色。但较微妙耳。

问：世人之身体为肉体，天上人之身体为何体。

答：世人作业，有善恶杂遝，故感粗色垢身。天人因地作业纯善，故感细色妙身。

问：天道众生寿命长短若何。

答：四天王天寿五百岁，以人间五十年为一书夜。忉利天寿一千岁。以人间百年为一书夜。再上四天，递各倍增。初禅三天，寿一劫。二禅三天，寿二劫。三禅三天，寿三劫。四禅前三天，寿四劫。无想天五百劫。无烦天千劫。再上四天，递加一千劫。四空天中第一天一万劫，第二天二万劫，第三天四万二千劫，第四天八万四千劫。

问：人死后即投生，自由投生欤，抑有冥官指使

答：人死投生，实是业力牵引所致，不自觉知。若自由，而实不自由也。冥官等亦是业力所感，然彼不过据业判定，非能指使。佛经中亦有言及者。

（以上出自《古农佛学答问》）

问：“请问到天道的，是否也坐莲花台？”

答：没有。天道没有坐莲花台的，坐莲花台的只有佛道，尤其是净土宗。因为净土宗西方极乐世界是莲花世界，莲花化生，其它世界不一定是莲花化生。莲花化生才见到莲花，不是莲花化生，没有这个境界。所以升天道的没有。

问：“升天道的人，是否有莲台来迎接？”

答：没有。升天道的，多半是由天人、天童、天女来迎接，那个也非常庄严，但是没有莲花。

问：“人死后灵魂从何处往生？”

答：佛在经典里面说的有很多部位，就是说灵魂从什么地方离开。临命终时仔细去勘验，如果你这个灵魂是从脚心离开，堕地狱。怎么勘验？全身都冷了，脚里面还有温度，这就是说明他从脚底走的。从膝盖走的，饿鬼道；从肚脐走的，畜生道；从心口走的，人道；从顶头走的，天道。所以往生西方极乐世界也是从头顶上走的。

但是这个事情我们要非常小心，他真的是生天、是往生，没有问题，为什么？他神识走得很快，他真的走了。凡是生到善道，身体一定是柔软的，不会是僵硬的。纵然人死了之后两、三天，有的时候一两个星期，身体还是软的。我们自己亲眼看到的，台北华藏图书馆的韩馆长，往生之后两个星期才入殓，身体还是软的，这个都是很希有的瑞相。人断气之后，最好是十二个小时再去碰他。十二个小时之内不要去碰他，这是最安全的措施。

（以上出自净空法师《学佛问答》）