定弘法师:《安士全书》里面讲的男根不净,女根不净的观法,
发布时间:2024-08-25 03:03:47作者:六祖坛经全文网
定弘法师:《安士全书》里面讲的男根不净,女根不净的观法,
我现在二0一二年,过了年就四十岁了,古人讲是不惑之年了,对於这些境界现前,你可以不迷惑。当然我还不敢说自己做得到,还要谨谨慎慎,「如临深渊,如履薄冰」,千万不能失足,这一失足前功尽废,而且肯定墮地狱。像我们现在出了家,如果不能够为眾生做好样子,不能够为佛法、为眾生做一个表率,人家现在都在看著,如果我们做错事情,可能对一个平常人来讲,这是小罪,过失不大,对我们来讲,这个罪就很大很大。因为你立即就会动摇学佛同修们的信心,这个罪是断人法身慧命的罪,这个罪就是阿鼻地狱的罪。
所以为什么地狱门前僧道多?我们现在就很清楚了,真是如此。自己真心修行,真心嚮往极乐世界,就能蒙阿弥陀佛和十方诸佛加持,菩提道上的那些障缘就会减少很多。但是考验肯定还是有,你不通过考验,你不知道你到底过关没有,你这些烦恼放下没有。財色名食睡这个五欲,如果不肯放下,那你佛法门都不能够进,进不了门,还是门外汉。
问:下面一个问题,《安士全书》里面讲的男根不净,女根不净的观法,观成需要多长时间?是找个时间专修不净观,还是在念佛的时候,欲念起来时观?先观自身还是从对方观起?请定弘法师慈悲开示。
定弘法师答:《安士全书.欲海回狂》特別提出,对於淫欲心重的人用不净观的方法对治,效果非常好。这个不净观平时就要练,观成,多长时间?各人不一定。最好是按照《安士全书》里面讲的这种方法,不要隨便自己乱观,它这上面写得很详细,你怎么去修不净观。这个方法確实是很不错的,我也曾经用过,最重要的是降伏自己的欲念,平常用功夫,真到境界现前了,欲念可以能够止住。如果真正遇到境界了,譬如说你是个男士,遇到一位美女在诱惑你,那是非常容易起淫欲心。如果有平常不净观的基础,你立刻能提起正念,至少你能够在理念上说服自己,眼前这个所谓的美女,只是面皮,底下包的那都是脓血骯脏的东西,全身里头都是臭秽。你立刻提起这种正念,紧接著最好还是念佛或者念南无观世音菩萨,这样就能够解脱。
要长期的愈来愈进步,还是要经教上多下功夫,认识到爱欲是生死轮迴的根本,一定要把它放下。这个是大烦恼,生生世世把我们害惨了,要是不放下,那就继续搞轮迴。那轮迴里面地狱时间是最长的,我们为了一时的欲望的满足,要去下地狱无量劫,这值得吗?而且欲望转头即空,舔舔刀尖之蜜,等待我们的是无穷的烦恼
我现在二0一二年,过了年就四十岁了,古人讲是不惑之年了,对於这些境界现前,你可以不迷惑。当然我还不敢说自己做得到,还要谨谨慎慎,「如临深渊,如履薄冰」,千万不能失足,这一失足前功尽废,而且肯定墮地狱。像我们现在出了家,如果不能够为眾生做好样子,不能够为佛法、为眾生做一个表率,人家现在都在看著,如果我们做错事情,可能对一个平常人来讲,这是小罪,过失不大,对我们来讲,这个罪就很大很大。因为你立即就会动摇学佛同修们的信心,这个罪是断人法身慧命的罪,这个罪就是阿鼻地狱的罪。
所以为什么地狱门前僧道多?我们现在就很清楚了,真是如此。自己真心修行,真心嚮往极乐世界,就能蒙阿弥陀佛和十方诸佛加持,菩提道上的那些障缘就会减少很多。但是考验肯定还是有,你不通过考验,你不知道你到底过关没有,你这些烦恼放下没有。財色名食睡这个五欲,如果不肯放下,那你佛法门都不能够进,进不了门,还是门外汉。