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妙祥法师:妄想无根自生灭(4)

发布时间:2024-07-21 03:01:39作者:六祖坛经全文网
妙祥法师:妄想无根自生灭(4)

问:念佛的时候怎样能不打妄想

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答:好,这个居士提出来,念佛的时候怎样能不打妄想?在念佛的时候,如果真念佛它不会打妄想的,因为打妄想的时候肯定没有念佛。

我们怎样用念佛来控制妄想,这个是很重要的。因为我们妄想很多,要想成佛道,首先就要去掉妄想。要想去掉妄想,首先你要知道妄想的来源,究竟这个妄想从哪儿来的?它是不是有一条根子?说是“有一条根子”,贪嗔痴是它的根子。

虽然是有贪嗔痴作为妄想的根子,但是谁又是贪嗔痴的根子呢?就是我们的分别心。我们如果有了分别心,就有了贪嗔痴;有了贪嗔痴,就有了妄想。妄想的生成分几个阶段:有坚固妄想、粗妄想、细妄想、微细妄想、还有幽隐妄想……妄想就分了五层的妄想,要细分有无量无边。所以说有这么多的妄想,主要就是我们的分别心所造成的,主要是分别心。如果我们不明白这个,永远也控制不了妄想。因为我们念佛的目的,就是通过念佛的这个圣号来控制妄想——利用这个拐棍来走路,这个佛号就是拐棍。

所以说我们要想念佛的时候不打妄想,首先就要不分别。你要不分别,马上妄想就灭掉。虽然妄想有贪嗔痴做它的根子,有分别来做它的根子,但是你应该知道,妄想从根本来讲它没有根子,它是虚幻的。有根子就不叫妄想了,是不是?要不然怎么能叫妄想呢?叫妄想它就是虚幻。虚幻的东西没有根子,没有真实的存在。你要不知道这个,就会被妄想所骗。你越认为妄想是真的,妄想越不断地生起,不断地灭掉,它没完没了。如果你认为它是假的,你知道是假的,它即使生起来也很快就灭掉了,逐渐逐渐它就会不再生起来了。这是个关键的问题。所以说想不打妄想,首先认识什么是妄想?把妄想认识清楚了,我们才会着手去处理妄想。

处理妄想用什么办法最好呢?不管念佛也好、诵咒也好、打坐也好、持戒也好,各种的方法,但主要,要像六祖所说的,“应无所住而生其心”。应无所住本身就是去掉妄想最好的一个办法。

就是妄想来了,我也不欢迎,不管你怎么来,打什么再好的妄想,我也不去随着你转。说明天如何如何,来个师父,我也是这样,平平淡淡;说明天佛来了,我也平平淡淡;说魔来了我也那么平平淡淡,你说谁来了我都那么平平淡淡的。妄想来了,我没有欢迎的意思,你走了呢,我也不送你。即使说佛走了,我不能追着求说“阿弥陀佛你别走,你等一等,我要跟你上西方极乐世界”。你有这一样,你就成为魔了,就“阿弥陀佛”也得成魔,是不是?如果说那个魔走了,你不欢迎也不送他,那“魔”就得成佛。

魔、佛的区别,在于我们是否分别。我们不分别,一切都是佛;如果分别了,一切都是魔,所以关键在这块儿。所以处理妄想就要应无所住,一句话,就是“佛来佛斩,魔来魔斩”。不管谁来了,我都不随着你转,这就叫应无所住,不起分别心。如果你不起分别心,就会生其心,那个心就生起来了,那个心才是真佛。所以说我们去掉妄想应该是这么去。

一居士:……(大意问妄想多怎么办?)

在我们没有成佛道之前,定力不足的时候打妄想是很正常的。另外呢,你别叫妄想骗了,妄想就是妄想,妄想不是事实。这个妄想怎么收回来?就是妄想如果生起来了,你别排斥它,也别追求它。你要撵它走,拿佛号去压它,你也撵不走,越撵它越来。比如说妄想来了“我要吃大米饭”,你就拿着佛号“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”使劲压它。你不知道“吃大米饭”没了,最后就剩“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,你不知道那“阿弥陀佛”也是妄想,“大米饭”已经变成“阿弥陀佛”了。

为什么这样说呢?因为妄想它本来就是个生灭,你不压它,它也得走。它是不断地起来,不断地灭掉。认为它起来我们就被它骗了,我们以为它不走呢,所以拿佛号去压它。实际你不压它,它也走,你别管它。但你还不能顺着它走,你不管它,它说“大米饭”,一会儿又变成“馒头”了,是不是?那还不行,所以还不能顺着它走。但是呢,就是别理它。

你念佛——念不念佛?念佛,你念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”你就听你念的“阿弥陀佛”,别管那个妄想,它走没走你都不要管它。因为什么不要管它?它肯定要走的,它必然要生灭,因为它是生灭法,它是站不住的。就像水里那个泡儿,你说下了雨,你叫它“站住”,它就站住了?它肯定不等你去给它压灭,它自己就灭掉了。灭掉了以后,它从那块儿又起来了,所以你别管它就完事了。

但自然的,如果你功夫做熟了,你念你的“阿弥陀佛”,你集中精力去听你的“阿弥陀佛”,逐渐地你的六根——特别你的耳根,和眼根、意根……各方面慢慢就收回来了。你收回六根,精力全部集中在佛号里,妄想它没有这些分散的根去触,就不会再起来了,就完事了。

这个并不复杂,复杂的是什么呢?是我们的功夫老做不熟,做一会儿心里就烦了,“哎,这怎么还有妄想呢?”你别这样生气,就是别管它。功夫慢慢做熟了,你要这么慢慢做,掌握了其中的窍门,到时候它就一个大翻个儿。一翻个儿,就证到了佛的真实意义那块儿去了。就这么简单,关键是我们功夫会做不会做。

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