宏圆法师：一念不生，会相入性

凡夫，就是指凡愚无智之人，于五蕴中，心心缘我，在六尘中，念念执我，逢人起慢见物生贪，这些凡夫看似与如来不同，但是若论本性，生佛平等无有差别，以佛眼观之，一切众生本来成佛，所以佛说，凡夫者如来说即非凡夫。佛都是看本性的，我们明白了生佛平等同体，这就是我们说的，同体大悲无缘大慈。同体大悲，生佛同体，就应当知道，修行人虽然发愿转凡成圣，然而一定要在发愿之后，就必须把凡圣之念抛开，发愿之后一定要抛开，无

住，心要无住的，如果不抛开，就圣凡永隔。现在我们也经常遇到这种事，学佛的笑话不学佛的，念了两天佛，听了一点点的经教，就分别一个极乐世界和一个业障。念佛的，我就往极乐世界，不念佛的，你就是业障众生，你就是堕落地狱。毫无慈悲可言，毫无同体大悲可言，没有一点平等之心。我们说，为什么要抛开呢?因为圣人之所以成圣，凡人之所以成凡，正是由于凡人有念，圣人无念。有念就有高下，有念就不平等，就成凡夫，如果能一念不生，自然会相入性，证入生佛平等的实相理体。所以修行人只要明了道理，你认准了方向，你就一直行下去。转不转凡，放下;成不成圣，放下;以及一切利害生死，一概不挂。这样，就与道相应，与性相应，速能成就。

摘自宏圆法师《金刚经》讲义