“菩萨誓愿忍。菩萨作是念：我先于诸佛前，曾作狮子吼，发誓愿言，我当成佛，于一切生死淤泥中，为拔诸苦众生。我今欲拔，不应瞋恚而恼于彼”。底下说，“若我不忍，尚不自度，况利众生等。”菩萨发了这个愿，现在我们学佛也发这个愿，但是是真是假不可靠。他发愿是真的，我们发了愿不能兑现。“众生无边誓愿度”，这一句还得了吗?众生有苦有难，你就得去帮助他，释迦牟尼佛做到了。一切众生一切苦难从哪里来的?从迷失自性来的，六道从这来的，十法界从这来的。那乐从哪里来的?乐从觉悟来的，对于整个宇宙一切理事都搞清楚、都明白了，就没有苦了。

你的念是正念，没有邪念，没有恶念;你的言是正语，你的行是正业，八正道相应，自然相应。所以愿发之后，要完成这个愿，先成就自己。自己不能成就，你没有能力将你的誓愿兑现，你做不到。先从善行，慢慢感悟，那个孝心不变就是基础。无论父母对我怎么不好，他自己心里怎么想法?是我自己做错了，我不会做。天天反省，天天改进，父母没错，我错了。所以“行有不得，反求诸己”，就从这来的;“只见自己过，不见他人过”，它从这来的。久而久之，过少了，善多了，善里头有福，善里头有慧，福慧增长。天天不生烦恼，生智慧，天天感恩，天天忏悔，天天改过。我们看释迦、看尧舜，他是这么成就的

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二八二集)2013/4/29 档名：02-040-0282