虽然《无量寿经》上「三辈往生」讲得很好，「三辈往生」这一品里面，你看上、中、下三品都是「发菩提心，一向专念」，这一句话比什么都重要。但是最后一段，那是讲修学大乘者，不是专修净宗，无论修哪一个法门，但是要知道那是大乘法门。无论修哪个法门，无论你念什么佛、什么菩萨，回向往生西方极乐世界，统统得生。过去有大德把这段经文判作「一心三辈」，这个判得很好，那是学其他宗派能够把自己修学的功德回向求生净土，行。可见得这个净土法门广大无有边际，统统都包括在其中。

《金刚经》上告诉我们「法门平等，无有高下」。我们明白这个道理，了解这些事实真相，你要是遇到有同修，他一生都念观音菩萨，现在他要问：我念观音菩萨能不能往生?能，一点问题都没有，你继续念观音菩萨，把你修学的功德回向求生净土就行。还有人念地藏王菩萨的，念了很多年，要不要改?不需要改，继续再念地藏菩萨，只要你念到一心不乱，把你的功德回向求生极乐世界，各个都能往生，净宗法门广大无有边际。如果他还没有修学其他法门，或者修学的功夫不深，转过头来专念弥陀，好!直截稳当。这个法门简单容易，非常希有难得。《无量寿经》上说，许许多多菩萨想知道这个法门，没有机缘，遇不到。我们这一生没求就碰到，这个运气太好了，所以一定要把它抓住，这一生当中决定要有成就。

大乘无量寿经 (第一五五集) 2004/2/8 新加坡佛教居士林 档名：02-034-0155