大同华严寺始建于辽，

金灭辽时毁于兵火，

金天眷三年(公元1140年)重建。

大雄宝殿坐西面东，

面阔九间，

进深五间十椽。

大部分的专家学者都对

大雄宝殿的构造比较关注

而我是在大雄宝殿中的壁画

那么，你们真的了解我吗

上面这个靓照是药师如来

和蔼慈祥的我

有没有帅到你们

你们知道我出生自何时吗

不知道的话就听我

娓娓道来

善财童子五十三参

我的身材不错

就是有点大，有多大呢

将近900平方米啊

我身上展示的都是佛教题材

具体造像高达1802身

这是我的基本情况

详细的情况就看下面吧

我这是第一次口述哦

不了解的朋友们可以收藏起来

慢慢品味

大雄宝殿殿内东壁北端画佛本生经变，即自释迦牟尼降生、出家、成佛到入灭的全部事迹，共84幅。东壁北次间画准提佛母像，东壁南次间画西方净土经变，东壁南端画千手千眼观世音菩萨，东壁南尽间画十六宝观

南北两壁和西壁南端一铺画七地九会说法图。西壁通宽九间，除南端一间已连在上述说法图外，其余八间被界为6大幅，北端两间绘善财童子五十三参，西壁南尽间绘十八罗汉朝拜观世音菩萨图，西壁北梢间画初转法轮（亦称梵轮），西壁南梢间画药师浮屠，西壁两次间画禅宗法衣传嗣图，西壁当心间画说法图。

上面这些是我自身的一个基本详细介绍

大家会仔细的看吗

如果字太多太长你没时间看

那我就放几张我的局部靓照给大家看看

七处九会图

千手千眼十八面观世音

水月观音

这几张靓照怎么样

是不是勾起你对

华严寺壁画的好奇

对我自己来说也没什么

只是现在外界呼声比较高的就是

我是哪个年代出生的呢

现在一大波的学者都认为

我是出生在清代

但是也有人认为我出生在金代

华严寺文物管理所

经常举办一系列的讲座

提升工作人员的知识

3月14日就进行了一场关于我的讲座

他们邀请山西大同大学美术学院理论教研室主任

杨俊芳老师

为华严寺文物管理所的工作人员

开展了一场别开生面的壁画讲座

杨俊芳老师从

大雄宝殿壁画的内容题材

构图、布局、人物、形象、

色彩、线条、绘制方法等

多方面考察研究认为

我是金代初绘产物

清代的时候只是在金代的基础上重绘

她认为大雄宝殿的壁画还留有金代的原有壁画

准提佛母

西方净土经变

从以上两幅壁画中可以看出

壁画颜色的不一致性

这可能就是大雄宝殿壁画

年代不同的证明

其实好多年前我国的著名学者

在《中国壁画史》、《山西寺观壁画》

《中国美术全集-寺观壁画》中已经提到了我

他们的作者对于我的存在也提出了

一定的疑问

可到最后也没有做进一步的详细研究

嘿嘿，所以...

直到现在我的出生年代也有着不同的说法

注意红线标注部分

那么我到底是何时出现的呢

其实这个问题我并不是很纠结

不管我出现在何时何代

我都是人性与神性的融合

宗教与世俗的统一

健美、匀称，活泼自然充满活力

风雨飘摇、泱泱千年

我都会在大同华严寺

向世人展示着

中国古代壁画传统

远袭印度佛教造像样式

兼具游牧民族审美特点

我绝对是中国古代民族大融合

宗教壁画中的代表作之一

大家如果有什么疑问

可以下方留言对我进行提问哦