古代禅寺中是怎么过七月十五的？

提到农历七月十五，许多不了解佛教的人第一反应就认为这是鬼节。

其实，在佛教中这一天是僧众们结夏安居九十日的最后一天，僧众必须举行自恣法，所以这一天称为僧自恣日。

而又因为佛弟子们经过了三个月的精进努力之后，到这一天会将这九十天来的修行收获一一向佛陀汇报，其中有许多佛弟子成就圣果，诸佛菩萨见弟子们道业成就，深感欣慰欢喜，所以这天也被称为佛欢喜日。

那古代的禅寺中又是如何度过七月十五的呢？

据《兰盆会纂》中记载：

古代的禅寺中到了七月十五日这天会设立兰盆供。

而在前一天，也就是七月十四的时候，就会在山门上贴匾，上面写着“兰盆胜会”四字。

然后僧众们就会打扫大殿、内外台阶，然后布置准备供物器具等等。

到了七月十五这天，早课照常。

到了早上，普请僧众们设置兰盆坛。

供桌上面依规制陈列各色时鲜水果、煮熟的蔬菜、放置鲜花的净水、大瓶荷花等等，此外还准备好各种僧众自恣时所需要用的物品。

设置好坛场之后，四边就会用木栅栏围上，以防有人破坏坛场。但是会在南北两侧开两个小门，方便僧众出入。

早粥之后，知客僧敲大钟三下，禅堂三板止静，然后开小静。僧众们搭衣持具，一起排班进坛，然后恭迎主持入坛拈香。

主持拈香礼佛之后，由维那法师起腔念大悲咒，然后大众绕坛。持咒洒净一匝之后，继续接着诵《佛说盂兰盆经》。

诵经三遍后，僧众回到各自早课时所站的位置。

这时，主持到香案前祝愿：“我等同孝志，修行净土因

。忏除三障罪，报答二亲恩。存者获福寿，亡者得超升。同生安养国，度尽众冤亲。”

然后拜释迦牟尼佛，礼文殊菩萨、弥勒菩萨、十方诸佛、十方菩萨、目犍连尊者。

礼毕后回到各自住处，收衣休息，喝茶用点心。

用完点心之后，鸣钟三下，僧众们又再入坛，礼佛三拜，主持拈香，维那法师起腔唱赞词，然后大众一起念供文。

直到念普供养咒七遍之后，维那拈香，展具拜三拜，开始宣读盂兰盆供的疏文，主持和僧众们一起长跪合掌。

念完疏文之后，上供结束，然后侍者送主持回方丈。僧众们回各自的寮房。

上供完毕后，悦众法师把自恣的僧物统一安置在一处。

斋堂会比平时更多添桌凳碗筷，以便有其他地方的僧人前来应供。

到了午斋的时候，主持会先搭衣持钵到斋堂安坐，然后僧众们搭衣持钵依序进入斋堂。

斋堂当值的僧众就会先发水果，主持会对大家说：“大众师，先用供果。”

吃过水果之后，才会打响云板。

然后斋堂执事就会把兰盆的蔬菜和供饭，均匀分配到僧众们的饭菜之中。

在执事行堂分派饭菜的时候，大众一起举钵念供养咒，念完咒语之后，主持就会说：“大众先行禅定意，然后受食。”

此时，僧众们就一同观想自己的身心内外中间，皆不可得。

直到主持说：“大众受食。”那僧众们就开始用斋了。

用斋完毕之后结斋，由僧值法师说：“大众所食供果，及自恣物，各自藏钵。”

然后僧众就一同起立，捧着钵回到各自的寮房。

到此，盂兰盆法会就结束了。

七月十五这个日子如此殊胜，大家不要错过培福的机会喽。

愿见闻者于佛法中能得大受用。