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释迦佛现在何方净土
释尊在拘尸那娑罗双树间将入涅槃前,谆谆地教诲弟子:“我成佛来所说经戒(法),即是汝护,为汝等(怙)恃。”不要以为世尊入于涅槃,就没有依怙了,佛说的法,就是众生的依怙。“诸... 
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身为佛子 当作佛事
身为佛子,当作佛事在国家宗教事务局培训中心参加宗教界的青年骨干培训班,要求写一篇心得体会,信手写来,写完才发现有些文不对题。不过从来都是一次成文,不检查,不修改,错字白字,望请见... 
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答居士问见思二惑
答居士问见思二惑道坚法师 什么是见思惑呢?众生三惑(见思惑、尘沙惑、无明惑)之一,略称见思。即迷于宇宙事、理的见惑与修惑。见修二惑为三界分段生死之因。其中,迷于界内之理者,称... 
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道坚法师谈佛教慈善之反思(凤
道坚法师谈佛教慈善之反思(凤凰卫视专访) 道坚法师是重庆华岩寺方丈,设立有华岩文教基金会,从事了大量的助学、济困、养老、救灾等事业,在汶川大地震发生之后,第一时间到第一线参与... 
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让心回家
鸟有巢,兽藏穴,人宜居,此自然之道也。人行千里,思乡之情不减,命丧他乡,终究魂归故里。我们的家园,是眷属共同生活的地方。那里生养了我们,给我们以更多的包容,蕴育了我们的心智。生于斯... 
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道信大师的生平及其禅学思想
道信大师的生平及其禅学思想道坚 研究道信大师现存主要的史料有:道宣(695—667)《续高僧传》卷二十的《道信传》,净觉(683--?)撰于712—716间的《楞伽师资记》,杜朏约撰于716—720年之间的... 
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道坚法师答居士问——莫作平常
道坚法师答居士问——莫作平常论,亦不神秘观一群人文而时尚的青年男女,见方丈之名,大为惊异,竟登门造访。他们或信佛而不信教,或迷教而不学佛,或远离怪力乱神,或迷恋物欲而不知有“神... 
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素食观念的三大来源
道坚法师认为时下流行的素食观念有三大来源:一是西方素食主义,二是中国传统食素观念,三是佛教素食传统。 西方素食主义肇始者为公元前六世纪末期的古希腊哲学家毕达哥拉斯,他... 
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致一位遭受身心重创的女子的函
致一位遭受身心重创的女子的函(03年)... 
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苦谛思维修序言——分析我的出
苦谛思维修序言——分析我的出家心理道坚法师 出家了,总有人问我为什么,希望从我的生活轨迹里,探听苦痛的人生经历或惨痛的记忆,说明出家之必然性。如果对此类问题表示否定,可能人... 