南北朝时期有一位皇帝，不贪图女色并虔诚吃斋拜佛，下场竟这么惨

国外有很多国家与中国的不同，很多国家都是政治与教派合二为一的，统治者既是这个国家的领袖，也是宗教的领导人。通过宣传宗教去管理百姓，使国家能够稳定发展。但是在中国政权中，一直没有出现过政治宗教合并的政权。最多就是涉及到中国的皇帝大力推行宗教，提倡国家信仰。但是，从没有一个皇帝会把一个宗教当作国教去推广，帝王害怕宗教的地位会超过自己法律的地位，所以凡是有头脑的君主更不可能搞什么宗教。可是偏偏史书中就有那么几位痴迷于教派的皇帝。我们今天要介绍的这位帝王，就是其中之一。他无比的热爱佛教，痴迷于此甚至想要剃光头发做和尚，还在全国各地都大兴佛教文化，修建佛寺供奉佛祖。

这个痴迷佛教文化的皇帝就是南北朝时期梁朝的开国帝王——萧衍。萧衍在位时期，花费了大量的金钱去在全国修建佛庙。数量都达到了2846座之多。因此后来才有诗歌写道“南朝四百八十四，多少楼台烟雨中”的绝世佳句。萧衍刚刚坐上王位时，其实也是一位明君，他勤勤恳恳为百姓做事。可是年龄不断增长，他的心理发生了巨大的改变。他开始痴迷佛教文化，认为佛教可以让自己健康长寿，颐养天年。而他的痴迷程度，已经走火入魔出不来了。他为了让自己真正成为一个合格的佛教皇帝，从此决定远离女色，不顾大臣的反对解散后宫。不吃肉食只碰素食，也不听喧嚣的音乐。各种匪夷所思的所作所为，与我们历史中看到的皇帝生活天差地别，可以称得上是中国历史上最“佛性”的帝王了。

可是萧衍逐渐变得更疯狂了，他自己跑去了寺庙里，准备做个和尚。这样的行为让整个朝堂的文武大臣都失望至极却又很头疼。国家怎么可能离开君主一天呢。皇帝跑路去当个和尚，我们可怎么办？国家大事又如何处理啊？于是，所有的大臣都跑到寺庙恳求皇帝，请求萧衍赶快回宫，处理大事。这时候，萧衍的性子上来了，他不仅任性还觉得自己没错。萧衍觉得自己是在给佛祖净身，是一件光荣的事情。用自己的行为给佛祖赎身也没什么错。大臣们也拿任性的皇帝没有办法，只能家家户户一亿钱来为佛祖赎身，可才把皇上拉回皇宫。但是萧衍回宫之后并没有心死，他前前后后又有两次跑去了寺庙。大臣们又来来回回两次给皇帝赎身。总共花费了三亿钱，故事传到现在，也是让人嘲笑。民间百姓逐渐丧失了对朝廷的信任，觉得自己的统治者越来越不靠谱。而大臣也个个心怀大志不乏实战才华。真是让人啼笑皆非。

后来战争爆发了，侯景之乱成为了新的转折点

。侯景是北齐的一位大将军，但是这个人名声不太好，他不忠心心怀鬼胎。北齐的帝王去世以后，侯景就奔赴梁朝投奔萧衍，并且投降归顺于大梁。大臣们纷纷劝说萧衍，皇帝您可千万不能接受侯景啊，不忠心的人怎么能够给他足够的信任呢?今天他可以向咱们投降，明天就能归顺于别的国家啊。可是萧衍这个人毕竟是信佛的，自然也有菩萨心肠，佛祖怎么说的，救人一命胜造七级浮屠。萧衍一生供奉佛祖，怎么可能滥杀无辜。面对众人的阻拦，萧衍还是把侯景收留了下来。不成想后来侯景发动了叛乱，侯景发现这个皇帝无心于国家大事，只是每天想着供奉佛祖，追求长寿的道路。于是侯景就趁着叛变，包围了萧衍。事实证明，不忠心的人永远都可能不忠心。

萧衍被侯景包围了，大臣们呢？将士们呢？这个时候，萧衍才发现自己的王公大臣都在隔岸观火，却没有一个人出手。没有一个士兵愿意救下自己的皇帝。这时候的萧衍终于后悔了。他后悔自己失掉了百姓和大臣的信任，后悔自己没有听取别人的建议，后悔曾经没有看清楚侯景的真面目，可是已经晚了啊。最后，这个一生信佛的皇帝居然被活生生的饿死了。萧衍的一生是悲剧的一生。但是也怪萧衍自己的偏执害了自己，作为皇帝本就应该为国做事，为百姓谋福利。非得学习慈悲为怀，错看了小人，也搭进去了自己。