「又阿字佛部义，示理智不二，法界体相故。」这些是密宗的解释，对阿弥陀叁个字的解释。《华严经》具足一切佛法，所谓宗门教下、大乘小乘、显教密教全包括。《无量寿经》跟《华严经》一样，也是统统都包括。所以念老解释《无量寿经》，用《华严经》解释，用禅宗来解释，用密宗来解释，说明这部经的教义通一切法。不但通佛法各宗各派，还通现代的科学跟哲学，它全通!所以它能够解决问题。我们要问，今天世界社会动乱，《无量寿经》能不能解决?能，肯定能。你不相信那就没法子了。《无量寿经》能不能解决现前地球上的灾难?答案也是肯定的，决定能，而且方法非常简单。真的，难信之法!什么方法?就这一句「南无阿弥陀佛」就解决了。没人相信，不学佛的人不相信，学佛的人也不相信。他为什么不相信?他对于这桩事情，理事不知道;真的清楚明白了，他相信了。这句佛号要怎么念?大势至教你的念法，你要能做到。势至菩萨怎么讲的?「都摄六根，净念相继」，你用这个方法去念就对了。都摄六根是万缘放下，都摄六根是制心一处，我们这个经上前面念过，止心一处。净念，不怀疑、不夹杂;相续，一声接着一声，不要中断。能解决自己的问题，能解决社会问题，能解决地球的问题，能解决太空裡头许多复杂问题，所以「制心一处，无事不办」。这社会出了问题能不能办?能办;地球出了灾变能不能办?能办;太阳系在太空当中的运作，轨道出了问题能不能办?能办，没有一样不能办。 今天难，难在就是大家不相信，这个难!难在没有人护持佛法了。护法这个使命，释迦牟尼佛在世，当时是付託给国王大臣，所以歷代的帝王，国家护法，带头来学习，人民相信，跟着就学。现在走向民主，国家领导人没有去学习这些东西，疏忽了，不重视它了，于是灾难就起来。灾难为什么起来?人心坏了，现在整个世界的问题，包括地球灾变的问题，是人心的反应。西方极乐世界那个地方的居民，个个都是上善之人，《弥陀经》上讲得好，「诸上善人俱会一处」，上善!那我们今天这个世界，人心不善。佛经讲地狱讲得很多，讲得很详细，我们同学前年下了一点工夫，查《大藏经》，查到二十五部经论，佛说地狱的状况，讲地狱的因果。我们把这些经文抄起来编成一本书，《诸经佛说地狱集要》。这本书如果我们大家看看，反省一下，我有没有造地狱业?道教也有一本书，《玉历宝钞》，流通量很广。江老师「地狱变相图」是根据《玉历宝钞》画的。我们拿来对照一下《太上感应篇》，仔细对照对照，我们犯了多少地狱的罪业，犯了多少饿鬼、畜生的罪业，就知道了。 西方极乐世界的人，他们的业障都消尽、都报掉了，恢復到清净，遇到佛法，这才顺利的去往生。如果业障深重，没有良心，不能回头，佛号念得再多，都不能往生。我们要真的虚心去反省，就知道现在摆在我们面前两条路，一个就是阿弥陀佛大慈大悲，摄受我们往生极乐世界，另外一条路大概就是无间地狱。这桩事情摆在我们面前，我们选择哪一条路?选择西方极乐世界，造的罪业这么多，怎么消?只要制心一处，一心专念阿弥陀佛，经上讲得很清楚，要相信，不要怀疑，一声佛号灭八十亿劫生死重罪。我们念为什么消不掉，为什么?一面念心裡一面在浮躁，就是造业，所以把念佛号的功德抵消掉了。告诉你用清净心念，你看都摄六根就是一切放下，心裡面只有一句佛号，其他的念头统统没有，这个力量就太大了，所谓制心一处，无事不办，无始以来造的罪业几天就消掉了。难，难在制心一处;难，难在对于这桩事情甚深的道理没搞清楚。没搞清楚就有怀疑，怀疑是非常大的障碍，叫贪瞋痴慢疑，根本烦恼!没有怀疑的人有福，真的有福报，怀疑的人非常非常困难。这才说了一个阿字，密宗佛部，理智不二，法界体相。