净土法门法师：学佛，你是进步了，还是处在退转的状态，这个不能不警觉啊

2015年除夕谈话 2016年2月7日讲于香港

诸位法师，诸位同学：大家好!

今天是乙未年除夕，除夕在提醒我们，在大家的生命当中，又过去了一年。

在这个辞旧迎新之际，我们每个人都应该自我反省：在过去这一年里，我自己进步了多少?甚至要扪心自问：我是进步了，还是退步了?谚语说得好，“不进则退”，如果没有进步，那就是退步

。

在今天这个社会大染缸里，人的烦恼习气不断在增长，你不可能保持不变;如果你没有进步，那就是退步。你不断在被社会染污、被众缘所转，你不是在度众生，而是被众生度走了，你是处在退转的状态!这个不能不警觉啊!

怎样才是进步?你不断地把学习的，在生活当中做到，你就是在进步。

佛法里面讲，学佛有四个步骤——“信、解、行、证”，其中最重要的是“行”。如果没有“行”，你所“信”的、你所“解”的终究会落空，不能产生真实利益，你也就不可能证悟佛法。所以六祖惠能大师在《坛经》里面告诉我们，“迷人口说，智者心行”。

学佛绝不能光靠口说。嘴巴上讲得很好，理论讲得头头是道，还能够教导别人，但是如果自己的烦恼习气一点也没有减少，起心动念、言语造作还是每天在造恶业，那么你这个佛岂不是白学了吗?!就是像修无法师所说的，“能说不能行，不是真智慧”，你只是懂得一点皮毛，根本没有把佛法融入自己的生活当中，这样做是糊涂人，是迷惑颠倒的人，不是真正的学佛人。

如果是真正有智慧的人，嘴巴里不用多说，心里头努力去实行，把佛法真正做出来，改过迁善，转化自己的烦恼、转化自己的气质，这样才能得到佛法的真实利益，才是真正的佛弟子——弥陀弟子!

2007年，清华大学的钱逊教授(国学大师钱穆之子)，代表北京大学的汤一介教授和北京师范大学的郭齐家教授到香港来看我，问我：为什么要提倡《弟子规》(那个时候，我到处介绍《弟子规》，他们不了解)?为什么不从《四书》、《五经》、《十三经》下手，要搞这个小东西?

当时我举了一个比喻。我说，这里摆个天平，这一边放的是《四书》、《五经》、《十三经》，乃至《四库全书》，另一边只放一本《弟子规》，我说，这个天平是平的，两边重量相等。

钱先生说：这怎么能相等?

我就说了：这边这一大推是“博学、审问、慎思、明辨”;在另外这一边这是《弟子规》，《弟子规》是“笃行”。如果没有“笃行”，那些只是知识，不起作用，还不如这部《弟子规》。《弟子规》学好了，他还懂得做人的规矩，比那个有很多学问却做不到的人，还是要高一些。这样说了，他们就明白了。

《论语》开篇孔老夫子说，“学而时习，不亦说乎”。“习”是将所学习的应用在生活上、工作上，变成自己的生活习惯就是真干，这里面就有法喜，人家那个学习里面有快乐。世间什么样的快乐都比不上学习的快乐，所以才能一直保持下去。

现在学校里都是“学而不习”，学了之后不去做，所学习的跟平常生活不相干，那样当然学得很辛苦，得不到快乐。

所以无论学佛也好，学习传统文化也好，学了之后一定要落实，一定要在生活当中做到才行，这样我们就是真正的智者。也就是做到我每年跟大家拜年时所说的，“诸恶莫作，岁岁平安;众善奉行，年年如意”。

所以，我们一定要“老实、听话、真干”、“真诚、清净、恭敬”，才会年年进步，月月进步，最后是日日进步，那就能达到法喜充满，常生欢喜心。希望以此与大家共同勉励。

最后：

祝福大家——新春愉快，六时吉祥，净满圆成，光寿无量!

祝福佛教与传统文化——复兴光大，全球弘扬，千秋万世，广度有情!

祝福祖国——国泰民安，国运昌隆!

祝福世界——安定和平，永续大同!

谢谢大家