宗教信仰对于社会现实的解释，通常是逃避性质的，常见的是“来世”、“末日审判”等概念，把答案往后推。比如佛教发展出“报应”、“福报”、“轮回”等，以无法证明的说法为现实的不公正做解释，把正义、公平等无法回避的正当要求推给下辈子或者赖到上辈子，反正不能放在这辈子，因为这辈子是看得见摸得着的。这种无法验证的解释，经常发展为不需要本钱的资源浪费型梦想，比如“长着猫头鹰似的大眼睛的72个处女”之类，应当承认，这类很不严肃的说法，对未婚男性有不可否认的吸引力。

这与他们拥护神的出发点是否相悖？——————————首先，佛教不承认一个至高无上的，一切存在、一切时空的造物主、创世主、上帝、唯一的至高无上的“神”。

更别提“拥护神”了。。。

佛教的最高的“佛”，意思是“觉悟者”。。是有非常多个的。。。佛与佛之间，是平等的。。。

最重要的是：一切众生皆有佛性，一切众生皆可成佛！

但是，因为 妄想、执着，而不能证得。

如果依照佛法修行，“远离颠倒梦想”，众生都可以成佛。

佛经的“三藏十二部”，讲了很多，循序渐进的、依照次第的，跳出轮回的修行方法。。。当然，也有直指本心的、不立文字的禅宗。。。因材施教，根据不同人的情况，选择合适的方法、法门。

当然，人，是最适合修学佛法的。。。六道众生中，另外的5道，要么太苦，要么太乐。难以有修学佛法的环境。

按佛教的描述，在普通的人和成佛之间，有很多等级，和跳出轮回的不同情况。。。。

一果，二果，三果，四果（阿罗汉、阿拉汉）圣人，4个级别。。前3种，虽然没有今生跳出轮回，但也有一定修行，最多7个轮回后能跳出轮回。。。四果阿罗汉，今生就跳出轮回。。。这是“声闻”乘，也就是，依靠“听闻”佛的教导、声音，而跳出轮回。

没有佛出世，世间没有佛法流传，自己跳出轮回，叫做“缘觉”乘，辟支佛。

如果是大乘、北传佛教，还有52，或者60个阶位的“菩萨”乘。。一般说，8地 等级的 菩萨，和阿罗汉解脱轮回的功德相等。

宗教信仰者如何看待是社会的不公正的？——————————佛教，一切相、一切法（可以理解为一切现象、存在、时空），都是因缘所生。。。。。就是强调因缘果 法则。。

有时，简称为 因缘，有时，简称为 因果。。。。

佛法讲的“因果报应”，因为轻重缓急等各种情况，有今生就发生的报应，也有来世，乃至多个轮回以后的报应。具体我也没太记忆细节，有“等流果”“异熟果”等，关于果报的具体细分。。。感兴趣可以自己搜索。

引用一个佛经中的典故：————————————《杀羊屠夫六世生天的因果》

本文介绍《百业经》上一个故事，对大家理解为什么一些作恶者在现实中却过得很好非常有启发。

佛在世时，有一位国王叫阿阇世王。某日，一位以杀生为业的屠夫前往见国王，并请王答应他一个请求，王问他有何愿望，他说：“国王您每遇节日需要屠杀畜生时，请全部赐给我包办。”

王说：“杀生的事，很少人乐意替别人做，为什么你却那么喜欢做？”

屠夫答以：“我往世曾做贫穷人，幸好靠杀羊得以度日，又因杀羊之故，死后生到四天王天，享受天福。天上寿尽，又出生为人，还是从事杀羊的职业，死后又生天上。就这样六世出生为人，都从事屠羊的工作，使我每次死后都生到天上，享受天上无量的快乐，前后往返天上人间已有六回。屠羊既然有这么大的好处，因此向国王提出请求。”

王问：“就算真如你所说的，但你怎么知道的呢？”

屠夫答：“因为我具有能知宿命的能力，可以知道往世的事。”

王不相信，认为他说谎，因为像屠夫这么下贱而毫无修行的人，怎么有能力知道宿命？国王疑惑不解，便去向佛请教。

佛答说：“屠夫所说全都真实，并非说谎。他往世曾遇到一位辟支佛，那时很欢喜、很恭敬、很专心的瞻仰辟支佛庄严的容貌，善心随生，由于这一功德，使他得以六回生天享福，出生为人又能知宿命。因为敬佛的功德，造作于前，福报先成熟，才能六次往返天上人间；杀生的罪业应受恶报，但机缘尚未成熟，所以不见他受报。等此生命终，福报享尽，他将堕地狱接受屠羊的罪报。地狱的罪报受完，接著无数次出生为羊，一一偿还命债。这位屠夫，知宿命的能力很浅，只知过去世六世杀羊生天的事，再早些的第七世的事，他便无法得知，于是误认为屠羊是使他生天享福的原因

阿阇世王至此恍然大悟。