云中凤按：最简便的改善命运的方法就是行善！俗话说：“多行不义必自毙”！就是因果循环的最好明证！所以，要改命，就要坚持行善！善就是好的、正面的心态与行为！善念包括瞬间一念，善行包括方方面面，只要能帮助别人的，就是善事，当然违法的事除外哈

多行善，命运变！

俗话说，人的命，天注定。一个人要改变自己的命运，被认为是不太可能的，天命难违嘛！但人要多做好事就可以改变自己的命运。尤其是做了挽救人的生命这样的大善事，这人的命运就可以改变，很差的命运可以变好，本来就比较好的命运就会变得更好。
有两个故事就证明了这个理。

在浙江瑞安有一个渡口，叫飞云渡，风浪特大，常常发生翻船淹死人的惨祸。有一个少年，经常在飞云渡这一带游玩，行为放荡不羁。有一位很权威的相士告诉他说：“你寿命不会超过三十岁。”他心中想，既然不久于人世了，也就不必娶妻生子，不用从事生产劳作，便幡然改过，以舍财仗义行善事为业。
有一次他去飞云渡的路上，拾到一个小包袱，打开一看全是银子和首饰之类的东西。他收起小包袱，开始等失银子的人来认领。两个时辰后，看见一个丫鬟打扮的少女来到飞云渡，悲伤地徘徊于岸边，好象要投江自杀。
少年来到少女的身旁，问道：“为什么要如此轻生？”那丫鬟答道：“我是人家的一个小婢女，主人家有婚事，借亲戚家的珠子耳环各一双，银子三十余锭。让我今天送还，我竟然在半路上丢失了，找了半天也没找到。我只有去死，怎么敢再回主人家？”
少年说：“我刚刚拾到，但不知是不是你丢的东西。”经过询问核对，果然是那丫鬟丢的。于是少年送丫鬟回家，一同拜见其主人。主人深表谢意，拿出银两相赠，少年坚拒不受。过了不久，丫鬟的主人对她发火，一怒之下把她嫁了出去，其夫家居所就离飞云渡不远。
一年后，少年与同行的二十八人将要经过飞云渡。来到渡口，遇到一个妇人，向他礼拜并致谢，细看才知是那个曾丢耳环银两的丫鬟。她告诉了自己出嫁的原委，苦留少年到家吃顿饭。其他人则先登船过江。船到江心，狂风大作，浊浪排空，众人都葬身鱼腹，只有少年得以幸存。少年后来得以善终。
第二个故事就更说明问题了。
清朝阮元先生的祖父昭勇将军阮玉堂，曾跟随大帅征苗寨，当时有几千苗人投降，大帅想全部杀掉，阮玉堂冒死恳求，让这几千苗人活下来了。后来他死在任上，死后家里没留下任何财产。
阮元的父亲阮湘圃安贫乐业，洁身自守。有一次，他在渡口拾到一个布袋，打开一看，里面装的全是银子，还有一份官家文书在里面。他心里想，这件事上关国家急务，下系丢银人的性命，必须等着还给失主。
在渡口等到傍晚，果然来了一个人，准备投水自杀。一问正是丢银子的人。那人哭着说：“丢了钱害了我自己，又连累了我的上级，不如我先死了吧！”阮湘圃连忙拿出布袋还给他，不告诉自己的姓名。
几天以后，湖北有个老朋友的女儿，因家里穷要卖到妓院里去。讲定身价是二百两银子，女孩正在家哭闹要自杀。正好被客游汉口的阮湘圃遇到。他立即倾其所有给那个姑娘办嫁妆，让她嫁给了读书人。
爷爷救人，父亲也救人。到了阮元这一代，阮家显贵了。阮元先任江西巡抚，又任云贵总督，后拜体仁阁大学士、太子太保，赐号文达。成为嘉庆朝的重臣。
前面的这位少年，在人生旅途的打击面前，没有颓废，没有沮丧，没有破罐子破摔。因为他有着良好的传统文化素养，能以乐观慈善的态度面对余生。他相信命运，也能知错就改。顺着命运的轨迹，不修今世修来世。对命运无怨无悔，也不怨天尤人。他的宗旨就是，但行好事，不问前程。他走了一条正确的路。后面的阮氏三代，更是验证了“积善人家有余庆”。
少年的善念善行，阮家的大善，天焉能不知。上天给与人的赏赐，是人根本预想不到的。对少年，天保住了他的命，还延了他的寿；对阮家则是有轰动效应的向全国百姓现身说善。大家说，天慈悲不慈悲？大家看，天公道不公道？
从这二个真实的故事，我们可以明晰一条天理：人只要真心诚意的去做善事、好事，严格约束自己不做恶事、坏事，你的今生和来世都错不了！